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龙城还是卢城
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的飞将指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的龙城又指何处呢？
历来唐诗集多作但使龙城飞将在。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。此处的龙城飞将，乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用龙城字，亦有泛指边关要隘者。就是说，龙城不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。
宋朝王安石《唐百家诗选》，将龙城改为卢城。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将但使龙城飞将在改作但使卢城飞将在，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书·西域传》中有一个无雷国，其国王治卢城，去长安九千九百五十里。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书·卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。
清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书·张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，地有龙行，故曰龙城。据此说，龙城是指姑臧城，即今天的甘肃武威。
张际在《龙城考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为龙城。汉代史籍往往采用音译，分别写成龙城笼城龙庭，龙城可能是音近而误讹为卢城，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝70多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征――龙城，冠于西汉名将的象征――李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
王昌龄取龙城一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了他，使诗句达到了音、义、色具佳的境地。
1．《唐诗选》不取龙城而用卢城，以下不属依据的一项是（3分）（ ）
A．宋朝王安石在《唐百家诗选》中将龙城改为卢城。
B．李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是龙城。
C．中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，卢城就是今河北卢龙。
D．汉代史籍采用音译，龙城与卢城音近而生误讹，两词实为同义。
2．从体会但使龙城飞将在寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是（3分）（ ）
A．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。
B．诗中用龙城字，亦有泛指边关要隘者。
C．龙城是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。
D．将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
3．下列表述符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．沈德潜认为，龙城飞将是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。
B．无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为卢城。
C．张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为龙城
D．王昌龄用龙城一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。
参考答案：
1答案分析：D（D项是张际的观点，而《唐诗选》依据的是王安石和阎若琚的观点。）
2答案分析：C（C项是考证而没有象征意义。）
3答案分析：D（A项原文是乃合用卫青、李广事，并非加到李广身上；B项无雷国，其国王治卢城，说明有一个城市叫龙城；C项匈奴叫龙城的原因不是因其地点并不固定，强加因果。）
