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为生活设定目标
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历；浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
这是一个简洁的寓言故事，但我们从中却能看到一些生活的本质。A研究表明，芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。B然而，这些人在走过漫长的人生之路后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。这本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？C。
D卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年后，他对上述对象再一次进行调查，结果令他吃惊：调查样本总量的5%找不到了，95%的人还在；属于原来的97%的范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各处的领域里取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标！就像那匹老马与驴子，当老马始终如一地向西天前进的时候，驴子只是围着磨盘打转。尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为缺乏目标，它的一生始终走不出那个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。
□□，我们曾不满于自己的平庸；□□，我们曾抱怨过生活的无聊；□□，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。
1、给下面加点的字注音。
玄奘（ ） 驮着（ ） 浩瀚（ ）
狭隘（ ） 平庸（ ） 芸芸众生（ ）
2、文中“卡耐基的一份调查或许能够说明问题”一句，放在文中哪处合适（ ）
A、A处 B、B处 C、C处 D、D处
3、文章最后句子的空格处，合适的关联词语的一组是（ ）
A、也许……也许……然而……
B、有时……有时……然而……
C、也许……也许……但是……
D、有时……有时……但是……
4、驴子听了老马的叙述“大为惊异。”请回答，驴子对哪些事大为惊异？为什么？
答：
5、“平庸”和“芸芸众生”各是什么意思？“芸芸众生”指的是那些平庸之辈吗？为什么？
答：
6、请用最简洁的语言（不超过80字）概括卡耐基的调查内容及结论。
答：
7、有人说，本文第5段所言与所述的寓言故事有矛盾的，因为老马在“贞观三年……被玄奘大师选中”，说明老马的成功“在于机遇”，马与驴的天赋相差无几，驴如果被选中驮经书的话一样能有了不得的经历，君不见阿凡提的驴子？你认为如何？
答：
为生活设定目标 1、zàng tuó hàn ài y?ng yún 2、C 3、A 4、惊异的是老马谈起的旅途的经历：“浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……”这些从没见过听过的“神话般的境界”。惊异的原因，是驴子认为“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想”。
5、“平庸”是“寻常而不突出；平凡”，“芸芸众生”，“佛教指一切有生命的东西。一般地用来指众多的平常人”。“芸芸众生”就本文讲的意思而言，与“平庸之辈”不完全一样，不完全是一类人。文中的“芸芸众生”多指“一切有生命的东西”，当然包括“真正的白痴”。从人的智力来区分人群，那么“芸芸众生”之中，有的就成为了“杰出人士”，也有的就成了“平庸之辈”。这其中，当然包括那些“天才”成了“平庸之辈”。
6、对一万个不同种族、年龄、性别的人进行人生目标的调查后发现，只有3%的人能够明确目标，并在各自的领域里取得了相当的成功。
7、只要言之有理都可以。
