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[清]刘大槐
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲以上，穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺、广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌①，缕缕不绝焉。
昔白乐天②自江州司马徙为忠州刺史，而元微之③适自通州将北还，乐天携其弟知退④，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔⑤及黄鲁直⑥二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至。然则其至也，其又有幸有不幸邪？
夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼!此岂一人之不幸也哉!
[注]①薪采者行歌：樵夫们唱着歌。②白乐天：白居易，乐天是他的字。③元微之：元稹，微之是他的字。④知退：白行简的字。⑤欧阳永叔：欧阳修，永叔是他的字。⑥黄鲁直：黄庭坚，鲁直是他的字。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．濒大江之左，所谓下牢之关也 濒：靠近
B．复舍舟登陆，循仄径曲以上 仄：狭窄
C．而元微之适自通州将北还 适：恰好
D．而人亦无以亲炙其光 炙：炙烤
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．而石洞穹起 尝一龙机发而地不觉动
B．扣之，其声如钟 吾其还也
C．如三楹之室焉 积土成山，风雨兴焉
D．因共游此洞 因宾客至蔺相如门谢罪
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．作者详细记叙了由下牢关前往三游洞的行程，由舟而舆，由水而陆，由上而下，由下而上，由险而夷，由窄而广，经过一番波折才一睹三游洞的真面目。
B．作品以对三游洞得名原因的说明作为第一部分游记和第二部分议论的过渡，颇具匠心。它是记游必不可少的内容，对阐发本文主旨尤其有着重要作用。
C．三游洞景观奇特。触目皆石，不同石头还会发出种种悦耳的声音，此声与从地底发出的“泠然”水声交织在一起，使人仿佛置身于美妙的音乐殿堂。
D．这篇游记，手法与一般的写景游记不同，它既生动地记述了游历的经过，又在此基础上用一定的篇幅抒写了因游历而引起的“幸与不幸”的感慨。
4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）穷山之巅，则又自上缒危滑以下。（4分）
（2）若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？（6分）
1．D（炙：领略）
2．A（连词，表转折。B项，代词，那／副词，表商量语气；C项，句末语气词，不译／兼词，于此；D项，副词，于是／介词，通过）
3．A（后面的表述有误，正确的说法应是：由舆而舟，由水而陆，由下而上，由险而夷，由窄而广）
4．（1）一直登上山的顶峰，然后义用绳子拴着从高处滑了下来。（重点词语：“穷”“缒”“危”各1分，句子通顺l分）
（2）像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？（重点词语：“若”“虽”“幽”“险”“与……何异”各1分，句子通顺l分）
参考译文：
从夷陵州的州府出发，向西北方向从陆地走二十里，靠近江的北岸，（这就是）所说的下牢关。路很狭窄不能行走，于是下了车登上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间有很大水声。于是再次下船登陆，顺着狭窄的小路曲折地向上攀登，一直登上山的顶峰，然后又用绳子拴着从高处滑了下来。（只见）下面的土地渐渐平坦，有一块大石头覆盖压着挡住了道路，于是弯着腰低着头，经过巨石下面出来。一出去便见非常开阔的平地，却又有一个石洞隆起，高六十多尺、宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三开门的房子。
中间的室像正屋，右边的室像厨房，左边的室像别馆。洞中间有一石头像乳房下垂着，敲击它，那声音像钟声一样清脆。左室外面有一块小石头突出直立，（形状）方方正正，敲击它声音像磬声。这地方还有些石头杂着土，撞击它就发出“逄逄”的鼓声。背后面还有一块石头像床，可以坐。我与两三个一同前来的朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器帮助它使它更响亮了。向下看是一条深溪，水声潺潺，就像是从地底传出来的。深溪两岸，是高达千寻的翠绿的山壁，山壁下面还有小路，樵夫们唱着歌，歌声缕缕而不断绝。
以前唐时白乐天从江州司马迁官为忠州刺史，而他的好友元微之恰好从通州将要回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒十分高兴，留恋不舍不忍离别，于是一起来这洞游玩，“三游洞”因为他们三人而得名。后来，宋朝时欧阳永叔及黄鲁直两个人都因为被排斥贬谪到这里，相继来此洞游玩，有的还写了诗文来记载这件事。（此时）我想到自己不禁笑了，谁排斥过我呢？谁使我贬到这里的呢？陪同我一起来游玩的，是本地学使陈公的儿子叫伯思、仲思。我不是陈公，即使想来这里，也没有上面说的那些原因，而陈公因为公务这次没能一起来。既然如此那么（如果）他来了，那又是幸运还是不幸运呢？
像乐天、微之这类人，就是世俗所说的伟人，能够在那一时代名声显赫，所以凡是他们足迹到过的地方，都有用来传到后世的，而这个地方也能够凭借人而很显耀。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？虽然这样，但山川的美丽景致，如果使它们处在大的城市或交通方便的地方，那么那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。不过放置在荒凉偏僻的地方，美好（的风景）并没有显现在外面，人们也无法来亲自领略它的美好。唉!这哪里是一个人的不幸呢？
