韩愈的《劝学诗》原文

劝学翻译及原文《劝学》原文及其翻译

【导语】在说理文中，巧妙地运用大量比喻进行论述，这是《劝学》另一个十分突出的特点。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。下面关于《劝学》原文及其翻译，希望可以帮到您!　　原文　　君子曰：学不可以已。　　青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已

2021-07-17 07:00:46

古诗劝学原文及翻译《劝学》古代原文及翻译

《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。小编整理了《劝学》古代原文及翻译，希望对你有所帮助。　　原文　　君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省

2021-07-15 07:00:47

《石鼓歌》韩愈唐诗原文及鉴赏

张生手持石鼓文，　　劝我试作石鼓歌。　　少陵无人谪仙死，　　才薄将奈石鼓何?　　周纲陵迟四海沸，　　宣王愤起挥天戈。　　大开明堂受朝贺，　　诸侯剑佩鸣相磨。　　蒐于岐阳骋雄俊，　　万里禽兽皆遮罗。　　镌功勒成告万世，　　凿石作鼓隳嵯峨。　　从臣才艺咸第一，　　拣选撰刻留山阿。　　雨淋日炙野火燎，

2021-07-13 07:00:39

韩愈《师说》原文和翻译

《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。下面是小编收集整理的韩愈《师说》原文和翻译，希望对您有所帮助！　　原文　　古之学

2021-06-29 07:00:39

韩愈《师说》原文以及翻译

《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。　　原文　　古之学者（1）必有师。师者，所以（2）传道（3）受（4）业（5）解惑

2021-06-09 07:00:33

韩愈《闲游二首》原文及注释

《闲游二首》原文　　闲游二首　　作者：唐·韩愈　　雨后来更好，绕池遍青青。　　柳花闲度竹，菱叶故穿萍。　　独坐殊未厌，孤斟讵能醒。　　持竿至日暮，幽咏欲谁听。　　兹游苦不数，再到遂经旬。　　萍盖污池净，藤笼老树新。　　林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。　　子云只自守，奚事九衢尘。　　《闲游二首》注释　　①数:

2021-06-02 07:00:51

《重云李观疾赠之》(作者:韩愈)原文赏析

《重云李观疾赠之》作品介绍　　《重云李观疾赠之》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第336卷。　　《重云李观疾赠之》原文　　重云李观疾赠之　　作者：唐·韩愈　　夭行失其度，阴气来干阳。　　重云闭白日，炎燠成寒凉。　　小人但咨怨，君子惟忧伤。　　饮食为减少，身体岂宁康。　　此志诚足贵，惧非职所当。　　藜

2021-05-29 07:00:47

韩愈《武关西逢配流吐番》原文赏析及注释解析

1、作品介绍：《武关西逢配流吐番》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第344卷。　　2、原文：　　武关西逢配流吐番（谪潮州时途中作）　　作者：唐·韩愈　　嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。　　我今罪重无归望，直去长安路八千。　　《武关西逢配流吐番》　　3、注释　　①武关:在今陕西商南县西北，出关通河南南

2021-05-27 07:00:40

《石鼓歌》韩愈原文及作品赏析

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。　　大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。　　搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。　　雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。　　公从何处得纸

2021-05-25 07:00:37

《劝学》高中课文原文

两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。以下是小编整理的《劝学》高中课文原文，一起来看看吧。　　原文：　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，

2021-04-18 07:00:35

孟郊《劝学》全诗翻译

《劝学》　　唐代：孟郊　　击石乃有火，不击元无烟。　　人学始知道，不学非自然。　　万事须己运，他得非我贤。　　青春须早为，岂能长少年。　　作者简介　　孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌

2021-02-26 07:00:35

韩愈诗《石鼓歌》全文赏析

《石鼓歌》作者：韩愈　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。　　大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。　　搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。　　雨淋日炙野火燎，鬼物守

2020-12-07 07:00:44

《劝学》的原文以及翻译

君子曰：学不可以已。　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；

2019-08-06 07:07:26

韩愈《桃源图》原文

桃源图韩愈唐　　神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，　　生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。　　南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，　　异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。　　嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。　　川原近远蒸红霞。初来

2017-11-09 07:02:40

远游联句韩愈原文

远游联句韩愈唐　　别肠车轮转，一日一万周。--孟郊　　离思春冰泮，烂漫不可收。--韩愈　　驰光忽以迫，飞辔谁能留。--孟郊　　取之讵灼灼，此去信悠悠。--李翱　　楚客宿江上，夜魂栖浪头。晓日生远岸，水芳缀孤舟。--孟郊　　村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，中结郁郁愁。--孟郊　　人忆旧行乐，鸟

2017-09-24 04:02:40

韩愈《谢自然诗》诗词原文

谢自然诗韩愈唐　　果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。　　轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。　　凝心感魑魅，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间。　　如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。　　檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。　　须臾自轻举，飘若风

2017-07-15 21:02:40

《劝学》《师说》原文赏析及译文

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，

2016-06-30 05:02:40

韩愈《春雪》的原文及赏析

《春雪》是韩愈的一首很富有特色的咏雪诗，诗歌构思新巧，立意独特，具有一定的思想价值和较高的艺术价值。　　全诗如下：　　新年都未有芳华，　　二月初惊见草芽。　　白雪却嫌春色晚，　　故穿庭树作飞花。　　第一句“新年都未有芳华”。“新年”即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。“芳华”即发出

2016-03-17 02:02:40

韩愈《山石》全诗翻译和赏析

山石韩愈　　山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。　　升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。　　僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。　　铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。　　夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。　　天明独去无道路，出入高下穷烟霏。　　山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。　　当流赤足踏涧石

2016-03-09 15:02:40

荀况《劝学》原文及译文

原文：　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，

2015-12-18 15:02:40

《劝学诗》

(宋陆九渊《读书》 ) 读书患不多, 思义患不明。患足己不学, 既学患不行。 (唐韩愈《劝学诗》 )五、体会半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。 (宋朱熹《观书有感》 ) 昨夜江边春水生......

很全的劝学诗

“日月掷人去,有志不获聘, ” “眷眷往昔时,忆此断人肠” , [唐]颜真卿《劝学》 : “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ” [唐]韩愈《劝学诗》 :读书患不多,思义患不明。患足己不学,......

韩愈劝学篇

有关韩愈的文章,感谢您的阅读!韩愈劝学篇本文是关于韩愈的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。《劝学解》韩愈【原文】国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今......

劝学诗

(清钱泳《明日歌》) 四、方法读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋陆九渊《读书》) 读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》) 五、体会半亩方塘一鉴开,天光......

劝学(原文、译文及鉴赏)

(宋代陆九渊《读书》) “读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。”(韩愈《劝学诗》) 5.体会 “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”(宋朱熹《观书有感》 ) 提出治学的四个......

劝学原文及翻译荀子

(韩愈《劝学诗》) 提出治学的四个重要方面:多读、深思、虚心、躬行。【《荀子·劝学篇》原文】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也......

古代的“劝学诗”.doc

这是宋代思想家陆九渊的《读书》诗。这首诗与韩愈的《劝学诗》:“读书患不多,思义...

劝学(原文、译文及鉴赏)培训资料

(韩愈《劝学诗》) 5.体会仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢8 精品...

古代的“劝学诗”

这是宋代思想家陆九渊的《读书》诗。这首诗与韩愈的《劝学诗》:“读书患不多,思义...

古代的劝学诗

劝学诗的分类古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一、立志少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）读律看书四十年，乌纱......

古代劝学诗

宋代陆九渊写过一首题为《读书》的诗：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒慌忙，贵“涵泳”(细细体会琢磨)，真是经验之谈。唐代大文学家韩愈也曾写过一首“劝学诗”道：“读书患......

劝学诗精选

13.劝学诗 (唐·韩愈) 读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。 ...

古代劝学诗读趣

唐朝颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 写景绘形绘声,对比鲜明生动。韩愈《劝学诗》:读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。一句一“患”,四句四个患,既担心......

朱熹劝学诗原文及翻译

朱熹劝学诗原文及翻译《劝学诗》其主旨是劝青年人珍视光阴,努力向学,用以劝人,亦...

有关劝学的古诗文原文五首:劝学(孟郊)丨劝学诗(赵恒)丨读书有所见作丨...

有关儿童的古诗文原文五首:《劝学》(孟郊)《劝学诗》(赵恒)《读书有所见作》(萧抡谓)《劝学文》(柳永)《进学解》(韩愈) 有关儿童的古诗文原文五首:目录: 《劝学》(孟郊) 《劝学诗》(赵恒) 《读书有所见作》(萧抡谓) 《劝学......

劝学诗

(宋代陆九渊《读书》 ) “读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。”(韩愈《劝学诗》) 5.体会 “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”(宋朱熹《观书有感》) 提出治学的四个......

劝学诗为六类

(清钱泳《明日歌》)四、方法读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋陆九渊《读书》) 读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》)五、体会半亩方塘一鉴开,天光月影共......

很全的劝学诗_语文_初中教育_教育专区 - 很全的劝学诗

“日月掷人去,有志不获聘,”“眷眷往昔时,忆此断人肠”, [唐]颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” [唐]韩愈《劝学诗》:读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不......

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[唐]颜真卿《劝学》 :“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 ” [唐]韩愈《劝学诗》 :读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。 ---精选公文范文,管理类,工作总结类,工作计划类......

易经全文的简介

《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉。由伏羲制卦，文王繫辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的內容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家

2021-11-19 07:00:34

般若波罗蜜多心经全文请益说

秦三藏法师鸠摩罗什法师所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐代三藏法师玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》着名。《心经》是怎样的一部经典呢?康熙庚戌腊月八日，为诸戒子说戒毕。次日，室中方焚香静坐，与空王老子打葛藤，而孤月、毒海、玄印、德光诸禅人，扣关作礼，请益心经大旨。余陵凭应曰：心经大旨，照见五蕴皆空即了

2021-11-19 07:00:34

东篱下陶渊明采菊下联

陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山。”意思是在园地里采菊时无意中望到庐山，一种悠然之乐油然而生。上联：陶渊明安贫乐道东篱采菊下联：狱中书心留取丹心文天祥饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨

2021-11-19 07:00:34

水调歌头课件ppt

《水调歌头》中写道，月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。月光转过朱红色楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆?教学目标:1、通过反复朗读,感受词的内容,熟读成诵。2、学会在品读重要词句中,体会作者要表达的情感。在想象与拓展中,感受词作的意

2021-11-18 07:00:37

滕王阁序免费课件

《滕王阁序》是我国古代写景抒情、文情并茂的骈文佳篇。王勃此文因其真情实感和纯熟的艺术技巧，充分调动文字形式的积极因素，犹如一个高明的舞蹈家，全身戴着枷锁却能跳出优美的舞姿。【教学目标】1 知识与技能(1)了解骈文的两大特征——对偶与用典(2)体会文章优美的语言及表达方式2 过

2021-11-18 07:00:37

易经的作者

《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。《易经》的作者“易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现

2021-11-18 07:00:37

般若波罗蜜多心经全文讲记

《心经》一共有六种翻译，有一种翻译，是释迦佛说给舎利弗听，引证观世音菩萨有深的般若功夫。目次悬谈甲一、解经题(分二)乙一、经题乙二、人题甲二、释经文(分二)乙一、显了般若(分二)丙一、略标纲要(分四)丁一、能观人丁二、所行行丁三、观行境丁四、明观益丙二、广陈实义(分五)丁一、拂外疑丁二、显法体(分二

2021-11-18 07:00:37

易经的简介

《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内;在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论。秦始

2021-11-18 07:00:37

故乡鲁迅阅读题答案

鲁迅的《故乡》本文通过故乡人物、环境的变化，描绘了辛亥革命以后中国农村的衰败、萧条、荒凉日趋破产的悲惨景象，揭示了中国农民在帝国主义和封建主义的双重压迫下的苦难生活。故乡鲁迅阅读题答案1我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“啊!闰土哥，——你来了?&hel

2021-11-18 07:00:37

《离骚》考点归纳

《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行为，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神一、重点词语1 掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)2 谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)3 替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)4 虽：虽九死而未悔(纵然，即使)5 众女：众女嫉余之蛾眉兮(

2021-11-16 07:00:35

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