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《诗经》、《楚辞》的对比

诗歌是人类艺苑中最先萌发的种子,是人类喜闻乐见的一种文学艺术形式。我们每一个中国人都可以非常自豪地说,中国是一个具有悠久的优良文学传统的伟大国家,其中诗歌是一份极为丰富的遗产。在我国长达数千年的诗歌发展史上,诗人辈出,诗作浩如烟海,特别是题材之丰富、范围之广泛,风格、流派之迥异,这些诗人及其伟大作品
2021-11-11 07:00:38

《诗经》的故乡

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,《诗经》的故乡是怎样的?一风起风定,舞弄风声的,只一丛盘根错节的发;人来人往,弥散空中的,只一股尘埃未静。昂首,仰望寰宇,目光撞上高楼大厦被弹回;垂首,俯视土地,眼神却触摸到坚硬的水泥。捂住疼痛的眼睛,那是受伤的归鸟,上下翻飞,只为找寻一条回家的路,一
2021-11-11 07:00:38

看《诗经》 品爱情

爱,是一个多么美丽的字眼,而爱情更是人类永恒的主题。《诗经》是我国诗歌现实主义的源头,它的内容极其丰富。其中更是有大量描写普通人的爱情和婚姻的诗篇。《诗经》中的爱情诗,热烈而浪漫,清纯而自然,是心与心的交流,情与情的碰撞。下面仅就《诗经》“国风”中的部分诗篇谈谈我的感受。一、
2021-11-11 07:00:38

《诗经》命题详论

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集,大多诗歌以现实主义手法真实地反映了当时的社会生活。一命题,题目之命名,勿作它解。按照学界一直以来比较流行的观点,《诗经》作品的题目是作者或编者在《诗经》成书时,统一给添加上的。历代评价和解说《诗经》的人,对于集中各诗题目的命名问题,意见大致统一:唐代孔颖达在《毛
2021-11-08 07:00:39

《诗经》里的植物

《诗经》是我国古代文学史上岿然屹立的丰碑,它是中国文学中现实主义的源头。采采卷耳采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,彼周行。――《诗经周南卷耳》卷耳,又名苍耳,因为果实如豆,小刺猬样杵在枝上,它还有一个特别灰头土脑的名――豆苍。我好像从来没有喜欢过这种植物,尽管,它常常在我的记忆里泛滥流殇。做梦都没想到,
2021-11-08 07:00:39

《诗经》的爱情浅析

《诗经》中的爱情诗彰显了中华民族的早期心理和文化。它从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活,反映了各个阶层人们的爱恨情仇,以其清醒的现实性。人生的伦理是由男女相爱而成为夫妇开始的。所谓君臣、父子、兄弟、朋友、社会的一切发展都是由从男女关系的问题开始的。《礼记》中说:“饮食男女,人之大欲
2021-11-08 07:00:39

简论《诗经》的翻译

以“信、达、雅”为标准来翻译《诗经》,一直是文学研究者不懈追求的目标。《诗经》是我国最早的诗歌总集,在文学史上具有崇高的地位和深远的影响。由于年代久远,经历了无数次语言的变迁,《诗经》中使用的词汇和语法已和现代汉语有了很大差别。作为《诗经》的研究者和爱好者,我们希望弄清每一个
2021-11-08 07:00:39

《诗经》 现代意义

《诗经》是面向现实的艺术。不仅表现为农事诗的描写,面向现实的生活观念使周人把诗的创作看成对自己现实生活的真实再现。大至国家的宗庙祭祀、军事战争、宴飨朝会、政治变革,小至平民百姓的蚕桑耕耘、屯戍徭役、婚丧嫁娶、娱乐游观,都是《诗经》所要描写表现的对象。现实主义的创作态度使《诗经》具有写实和朴真特征,具
2021-11-03 07:00:37

《诗经》的趋向动词

趋向动词是一个特殊的动词小类,其数量有限,相对封闭,用法复杂。趋向动词的范围、发展演变,趋向补语的产生等都是学界近年来非常关注的问题。先秦趋向动词的研究对于解决这些问题具有重要意义。在《诗经》中该类动词共见到38个,占所有单音动词的39 4%,不重复出现347次,占所有单音动词出现次数的8 21%。
2021-11-03 07:00:37

《诗经》女性的审美

《诗经》时代,由于男性已在生产和生活中占主导地位,女性审美习俗大多是从男性视角出发逐渐形成并沿袭下来。尼采说:“男人为自己创造女性形象,而女性则模仿这个形象来创造自己。”这种审美状况在漫长的封建社会中一直占据主导地位。《诗经》时代,对女性的束缚尽管没有后世严重,但已初现端倪,
2021-10-28 07:00:36

《诗经》:风雅的源头

《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年间的诗歌共305篇(另有六篇笙诗,只有题目没有内容)。先秦时称其为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词,分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》包括周南、召南、
2021-10-23 07:00:36

《诗经》的物候分类

《诗经》中描绘了大量物候的现象,根据其表现的季节来分类,可以将其分为春夏、秋冬物候。物候是指动植物的生长、发育、活动规律和自然界一些非生物现象对季节和气候的反应,包括植物的发芽、抽叶、开花、结果、落叶,动物的蛰眠、复苏、始鸣、交配、换毛、迁徙,以及非生物现象始霜、始雪、结冰、解冻等等。古人对季节的变
2021-10-18 07:00:37

《诗经》与《国语》中的地震

《诗经》与《国语》中关于地震是如何来描写的呢?下面大家一起来看看!十月之交, 朔月辛卯。日有食之, 亦孔之丑!彼月而微, 此日而微。今此下民, 亦孔之哀!烨烨震电, 不宁不令。百川沸腾, 山冢崒崩。高岸为谷, 深谷为陵。哀今之人, 胡憯莫惩?这是《诗经·小雅》之《十月之交》中的两节精彩
2021-10-18 07:00:37

《诗经》的语言特点

《诗经》之所以能够被孔子确定为语言学习的教科书,并流传至今,为人们所传诵,是因为《诗经》是典范的先秦汉语作品,有着非常显著的语言特点。能准确反映诗意的丰富的单音词与甲骨文时代的语言状况不同,周代的语言发展相对完善,用以表达丰富思想的语词已经基本产生,《诗经》就是典型的代表。据杨公骥先生统计,《诗经》
2021-10-13 07:00:35

《诗经》蕴含的法制思想

《诗经》蕴含的法制思想有哪些呢?具体体现在哪里呢?下面一起来看看!《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集,“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君。”《诗经》内容丰富,思想深邃,可谓“真金美玉,字字可信”。可《诗经》蕴含的法制思想很少有人谈
2021-10-09 07:00:35

由《诗经》说开去

《诗经》是中国文学史上第一部成文的诗典,诗三百的风雅颂充分表现了当时的生活状态与歌舞乐曲的状况。其在文学史及文化史上的贡献是无可争议的。事实上文学的诞生是早于文字的。用鲁迅的话说就是最先的文学就是劳动时的“吭唷吭唷派”。其依据来自《吕氏春秋?淫辞》的“今举大木者,
2021-10-09 07:00:35

《诗经》的作者与周朝封建下的国人

《诗经》中最早的作品大约成于西周初期,根据《尚书》上所说,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。《诗经》作者,在十五国风里,有一个很大的部份,都是『国人』所写的。这个周朝所独有的自氏族部落过渡到宗法的政治体制之下的社会及政治架构,对不熟悉此一历史事实的研究者,就往往形成一道学术的障碍。不过,在近
2021-10-09 07:00:35

但称“甘如饴” 勿谓是《诗经》

“谁谓荼苦,其甘如饴”。这句话是不是诗经里的名句呢,下面一起来看看!《诗经》里没有“其甘如饴”句《诗经》原文并不是“谁谓荼苦,其甘如饴”,而是“谁谓荼苦,其甘如荠”。它出自《诗经·邶风&mi
2021-10-05 07:00:37

从文化史角度看《诗经》

关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。随着古今对于《诗经》认识的变化,《诗经》学术史的建构也发生
2021-10-05 07:00:37

《诗经》与“情教”随想

到春秋,诗经流传下来的诗,据说有三千多首,后来只剩下三百十一首。《诗经》与“情教”为学日益,为道日损,而很多时候,为诗也日损,因为诗歌本是发自于人的直觉和真性,这和道一样,容易在举业之劳中磨损殆尽。当然,始终能让性情游刃其中的“杜甫”们例外,因为他们对
2021-09-29 07:00:36

《诗经》之《无衣》赏析

《诗经》之《无衣》赏析_唐诗宋词_幼儿教育_教育专区。《诗经》之《无衣》岂曰无衣?与子同袍。 王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣?与子同仇。 王于兴师,修我戈戟,与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。 王于兴师,修我甲兵,与......

诗经秦风无衣原文_图文

诗经秦风无衣原文 《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗...

诗经《无衣》_图文

诗经《无衣》《无衣》朝代:先秦作者:佚名原文:岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮! 岂曰无衣六兮?不如子之衣,安且兮! 鉴赏:此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全 两样。从字面上看,似觉并无深意,但前......

《国风·秦风·无衣》作品原文及对照翻译

《国风·秦风·无衣》作品原文及对照翻译出处或作者:《诗经》 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇! 岂日无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂日无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行! 岂曰......

精读精讲系列 《诗经》无衣_图文

精读精讲系列 《诗经》无衣_文学研究_人文社科_专业资料。无衣【原文】 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子......

无衣诗经译文_图文

无衣诗经译文_唐诗宋词_幼儿教育_教育专区。无衣诗经译文 《国风;秦风;无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一 首诗。全诗共三章,采用了重章叠唱的形式,叙说着将士们在大敌当 前、兵临 城下之际,他们以大局为重,与周王室......

《诗经》三首(秦风·无衣邶风·静女卫风·氓)

《诗经》三首(秦风·无衣邶风·静女卫风·氓) [教学目标]A、 理解三首诗歌反映的古代社会生活及思想 情感。 B、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其 艺术效果。 C、背诵课文,默写名句。 ...

《诗经》三首(秦风·无衣-邶风·静女-卫风·氓)

《诗经》三首(秦风·无衣-邶风·静女-卫风·氓)_语文_初中教育_教育专区。本文整理于网络,仅供阅读参考《诗经》三首(秦风·无衣|邶风·静女|卫 风·氓) [教学目标]A、理解三首诗歌反映的古代社会生活及思想情感。 B、了解《诗经......

诗经《国风·唐风·无衣》原文译文及赏析

诗经《国风·唐风·无衣》原文译文及赏析《国风·唐风·无衣》 先秦:佚名 岂曰无衣?七兮。不如子之衣,安且吉兮。 岂曰无衣?六兮。不如子之衣,安且燠兮。 【译文】 难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的, 既舒适......

诗经唐风无衣的原文及译文_图文

《无衣》,《诗经·唐风》的一篇。为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章,每章三句。 旧说以为系赞美晋武公请求命服的事,但诗意不显,未可据信。下面给大家整理了诗经唐 风无衣相关资料,希望可以帮到大家! 【原文】 岂曰无衣?七兮①......

(完整)《诗经》静女无衣理解性默写(有答案)

11. 《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是: , 。 12. 《无衣》中,描写将士们修理矛戟,准备一个行动的句子是: , 。 (完整)《诗经》静女无衣理解性默写(有答案) 13. 《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的......

诗经《国风·秦风·无衣》原文鉴赏_图文

诗经《国风·秦风·无衣》原文鉴赏_唐诗宋词_幼儿教育_教育专区。诗经《国风·秦风·无衣》原文鉴赏《国风·秦风·无衣》,为先秦时代汉族民歌。作为《》中一首激昂慷 慨、同仇敌忾的战歌。此诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂......

《无衣》原文及赏析

《无衣》原文及赏析无衣 《诗经》 岂曰无衣?与子同袍。 王于兴师,修我戈矛。 与...

《诗经》三首(秦风·无衣邶风·静女卫风·氓)-word

《诗经》 三首(秦风·无衣邶风·静女卫风·氓) [教学目标]A、理解三首诗歌反映的古代社会生活及思 想情感。 B、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术 效果。 C、背诵课文,默写名句。 D、了解四言诗的节奏和押韵。 [......

国学宝典《诗经》:秦风·无衣原文赏析

国学宝典《诗经》:秦风·无衣原文赏析《秦风·无衣》 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与 ......

《诗经》静女无衣理解性默写(有答案)

16.有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性,主要表现在 、 、 三句上,这使人想象到战士们在磨刀擦枪,舞戈挥戟的热烈场面。 《诗经》两首理解性默写答案 1. 静女其娈,贻我彤管 2. 自牧归荑,洵美且异 3. 爱而不见,......

无衣·诗经注释讲解白话翻译

无衣·诗经|注释|讲解|白话翻译 【作品介绍】 《无衣》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗充满了 激昂慷慨、同仇敌忾的气氛,读之不禁受到强烈的感染。可是《毛诗 序》却说: “ 《无衣》 ,刺用兵也,秦人刺其君好攻战......

《诗经》两首《静女》《无衣》理解性默写(带答案)_图文

《静女》中,描写约会时男主人憨厚痴情的句子是: , 。 2. 《静女》中,描写男主人在城墙角落焦急等待女主人的句子是: , 。 3. 《静女 《诗经》两首《静女》《无衣》理解性默写 1. 《静女》中,描写约会时男主人憨厚痴情的......

诗经.秦风.无衣

《诗经.秦风.无衣》 原文 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!注释袍:长袍,即今之斗篷。 王:此指秦......

《诗经》三首(秦风·无衣邶风·静女卫风·氓)

《诗经》三首(秦风·无衣邶风·静女卫风·氓) [教学目标]A、理解三首诗歌反映的古代社会生活及思 想情感。 B、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术 效果。 C、背诵课文,默写名句。 D、 ......

热爱生命诗歌朗诵配稿

生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。热爱生命吧!我的朋友。《热爱生命》我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切,都在意料之中
2021-11-19 07:00:34

珍爱生命诗歌朗诵

生命如火,照亮我们一生;生命如霞,使我们朝气蓬勃;生命如花,使我们嗅到她的香味;生命如诗,一首首使我们有所感悟。珍爱生命诗歌朗诵篇一《热爱生命》当我黑亮的眼睛闪耀在黑暗中却被黎明刺瞎了视觉神经我依然会用干瘪的种子在肥沃的土地上写下热爱生命当沙漠的黄风吹裂了我的双唇我依然用滚烫的泪珠在金黄的沙地上写下
2021-11-19 07:00:34

热爱生命诗歌朗诵稿

热爱生命,才能在这个绚烂的上世界绽开了生命之花完整自己的人生。热爱生命诗歌朗诵稿篇一热爱生命请热爱生命,珍贵的人请接受我这衷心的称呼——珍贵的人这称呼并非只献给——官员、富人、才子、明星它献给这世界上所有生而平等的人——穷人、流
2021-11-19 07:00:34

热爱生命诗歌朗诵女声

生命是每个人的财富,世界因有了生命而绚丽多姿,生机勃勃,让我们热爱与珍惜自己的生命,把握人生中的每分每秒。《热爱生命》如果你选择放弃成功便是一片孤迹如果你没有勇气应该寻找属于自己的位置如果你热爱生命远方的黎明会更美丽既然选择坚强便坚持到底也许远方的美丽很遥远既然目标是远方留给天空的只是彩虹但,只要热
2021-11-19 07:00:34

食指诗歌 热爱生命

热爱生命是这个时代的主题,我们也应该像食指那样,永远热爱着生命。食指的诗《热爱生命》也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤,把握不住自己命运的前程,那请在凄风苦雨中听我的声音,仍在反复地低语:热爱生命。也许经过人生激烈地搏斗后,我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找我的碑文,上面仍会刻着:热爱生命。我下决心:
2021-11-19 07:00:34

关于热爱生命的诗歌

也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤,把握不住自己命运的前程,那请在凄风苦雨中听我的声音,仍在反复地低语:热爱生命。热爱生命诗歌篇一我不去想生命的这个过程赋予我什么样的使命在人生这条路上的悲喜我不去想在季节的春天让希望种在泥土发芽洒下和风细雨的亲密热爱生命在春天扬起希望我不去想在季节的夏天酷热的太阳挥洒汗水
2021-11-19 07:00:34

热爱生命的诗歌朗诵稿

生命是伟大的,它就像扎根在边疆的白杨树,可以抵挡风沙,保卫着我们前行。热爱生命诗歌朗诵稿篇一默默的领受一切默默的体味一切象一只蝴蝶象一只鸟不让季节的痛打碎生活的从容不让梦境碎裂的痛苦打破世界的淡定睡得比狗晚起得比鸡早每天早早的起床跑步踢腿跳跃打拳不管寒天酷暑从不间断火热的情感不断发酵成日子深处对梦想
2021-11-19 07:00:34

春节对联ppt

对联讲究对仗,对仗是中国古代诗歌格律的表现之一。对仗又称排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态,使语句更具韵味,增加词语的表现力。春节对联篇一:百年天地回元气;一统山河际太平。横批:国泰民安百世岁月当代好;千古江山今朝新。横批:万象更新岁通盛世家家富;人遇年华个个欢
2021-11-18 07:00:37

万物归心 林清玄

林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的入世态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考 他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美 。万物的心 林清
2021-11-18 07:00:37

沁园春长沙朗诵音频

毛泽东在1925年秋写的《沁园春·长沙》,“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”点明了时间、地点和特定的环境。《沁园春长沙》这首词的朗诵技巧:“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”这前三句应慢读,其中,“北”字要重读,&l
2021-11-18 07:00:37

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