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荀子对《诗经》民歌的引用价值

通过对《荀子》一书引用《诗经》民歌的材料疏理,针对其中篇目引用《诗经》文学句式,阐释其运用价值,说明荀子对先秦文学资料的有效保存和运用的一分功劳。  荀子是先秦诸子中最后一位大师,也是学术上成就卓越的一位大家。荀子,名况,战国末期赵人,时人尊称为荀卿,又名孙卿。其生卒之年,无从考定,大约活动于公元前
2021-09-09 07:00:36

《荀子》(节选)阅读答案

非 相  《荀子》(节选)  相人,古之人无有也,学者不道也。  古者有姑布子卿①,今之世,魏有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。  故相形不如论心,论心不如择术,形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小
2020-09-19 07:00:42

《礼记·乐记》作者及其与《荀子·乐论》之关系

《荀子》之书为刘向所编定,《小戴记》也为刘向所校定,均依据原始文献,未曾篡改。大、小戴之师后仓乃“荀卿之支与余裔”,《乐论》并非荀子手著专论,而是荀子后学记述荀子论乐之语,包括古事与古言,以批判墨子的非乐思想;......

浅谈苟子的音乐思想及其《乐论篇》

苟子所处的时代,是战国七雄争霸最为炽烈的时期,也是新旧交替、社会变革加剧的时期,荀子沿袭孔子以来儒家思想发展脉络,并顺应时代潮流将其发扬光大,在思想史上具有承先启后的意义。《乐论篇》是《苟子》篇名,是荀子对音乐及其有关问题的......

荀子乐教思想新论

主题词:荀子;乐教,化性起伪;中和;雅郑之辨 摘要:荀子针对当时社会的非乐思潮,作《乐论》以回应之。其在孟子"辟杨墨"的基础上,指出"墨家蔽于用而不知文",并提出"化性起伪"说,积极推进孔子"成于乐"的成人路向。荀子从......

儒学摘要《荀子》译文

穷本极变,乐之情也;著诚去伪,礼之经也。(《荀子·乐论》)译: 1/2 所谓音乐...

《荀子·乐论》对《论语》中音乐思想的继承

《荀子·乐论》对《论语》中音乐思想的继承 【摘要】《论语》、《荀子》是儒家经典典籍,蕴含着丰富的思想 文化内涵,对于后世产生了巨大的影响。《荀子·乐论》是从音乐 的起源及社会作用方面对音乐进行了具体的阐述,希望通过对《荀子......

乐教治国辨正——从《礼记·乐记》与《荀子·乐论》之别谈起_图文_百...

乐教治国辨正——从《礼记·乐记》与《荀子·乐论》之别 谈起 王玲 【期刊名称】《天府新论》 【年(卷),期】2013(000)005 【摘要】《礼记·乐记》与《荀子·乐论》大部分相似,不一致之处含藏了迥然不同 的乐教治国思路,却......

荀子礼乐思想探析

荀子的人性本恶论和天人相分说,是其哲学思想的 基本内容,两者共同构成了荀子美学思想的哲学基础。荀子的美学思想,是他整 个唯物主义哲学与文化思想重要的组成部分。在荀子的传世著作中,除了《礼论》 与《乐论》两篇专论礼、乐外,......

《荀子》试题 (2)

《荀子》试题 荀子》 1、 《荀子》全书共( )篇。 A 29 B 30 C 31 答案:B 2、荀子是( )的重要人物之一...A 《荣辱篇》 B 《劝学篇》 C 《乐论篇》 答案:B 8、 “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成......

荀子试题

《荀子》试题 1、《荀子》全书共( )篇。 A 29 B 30 C 31 答案:B 2、荀子是( )的重要人物之一。 A ...出自( )。 A 《荣辱篇》 B 《劝学篇》 C 《乐论篇》 答案:B 8、“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生......

美善相乐:生命哲学视域下的荀子乐论精神

这一问题在道家(特别是庄子)的批评之下得到了放大,刺激和促使早期儒家在生命哲学的语境之下对乐做更为深入的理论探讨,进而发展出一套以乐成德的修养论,而以荀子乐论为典范。荀子乐论以自然人性论为基础,能够正视人的自然生命,肯定......

荀子读书笔记

本文将在文本阅读的基础上, 对其中的 《修身》 、 《不苟》 、 《荣辱》 、 《正论》 、 《礼论》和《乐论》等几篇的内容进行梳理和概括,并分别与古 希腊的柏拉图、亚里士多德进行简单比较。 在《修身》一篇中,荀子论述了一......

探析荀子的音乐思想

《乐论》是荀子继承和发扬孔孟儒家乐理理论的一部名作,原始文 本虽已失传,但其中所体现出的荀子的音乐思想在中国古代音乐史中占有十分重 要的地位,对战国后世的音乐发展有着不可估量的作用。 【总页数】2 页(P.95-96) 【关键词......

儒家乐论中“乐以象德”的隐喻模式

他指出, 《大武》的创 作,与“武王之事” 、 “大公之志” 、 “周召之治”的历史背景分不开。 《大武》初作于周武王伐 纣成功之后, 周公摄政后又对之进行了增修, 所谓 “王者功成作乐, 治定制礼” 。 《荀子?儒效》 ......

诸子简介·荀子篇

荀子在教育中,对于礼、乐是极为重视的,他专写了《礼论》和《乐论》两篇。荀子的 “礼”已接近于法,不多赘述。仅对《乐论》做些说明:其《乐论》,与《礼记》中的《乐记》 相配合,可以弥补《乐经》的缺佚之憾。在《乐论》......

浅析《乐记》同荀子学派的关系问题

《乐记》与荀子学派的关系,是我们研究《乐记》时首先要搞清楚的问题。从现有的资料 来看,基本上可以说《乐记》与荀子学派的思想基本相同,所以就有人得出结论,说是《乐记》抄袭了荀子的《乐论》,相反倒是《乐论》抄了《乐记》的......

荀子的“化性起伪”与“礼乐教化”思想

最后一点是富国富农,这也是荀子提出 礼教的目的所在。 礼与乐是相联系的,荀子重礼,自然而然也意识到了乐对于人教化的重要作用,这体现在 荀子的《乐论》中:“乐也者,和之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐合同,礼别 异......

儒家乐论与道德涵养刍议

这就是说,乐声雅颂之所以能 深入人心,是因为以仁为本的“乐”以真情感人,使人相亲相爱。另一位儒家代表荀子是对乐有 精湛研究的博学通才式的人物。荀子专门撰写了《乐论》,对乐进行了深入的总结,同时特别 注重对乐的移风易俗作用......

中国传统“和”文化与“乐”

如:“乐中平则民和而不 流,乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也”(荀子《乐论》),“故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也”(《史 记乐书》),“正声感人,而顺气应之;顺气成象,而和乐兴焉”(《乐记......

《荀子》作者成书

关键词:荀子生平、作者、成书研究 中图分类号:g256.1 文献标识码:a 文章编号:1006-026x(2012) 10-0000-01 荀子的生平散见于《战国策·楚策》、《韩非子》、刘向的《孙卿 书录》、韩婴《韩诗外传》、恒宽《盐铁论》和应劭的......

《荀子》音乐教化思想实质及价值_图文

其中的《乐论》主要论及了音乐的 起源、本质、教化作用,也反映了他的音乐教化的基本观点。 中国古代,《尚书》中就有关于尧、舜、禹、汤、文、武、周公等人教化其子弟 的实践记录。 “教化”作为一个概念, 《荀子》中有较多论述......

易经全文的简介

《周易》是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的一些基本范畴,如“阴阳”,对中国人影响功莫大焉。由伏羲制卦,文王繫辞,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的內容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家
2021-11-19 07:00:34

般若波罗蜜多心经全文请益说

秦三藏法师鸠摩罗什法师所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐代三藏法师玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》着名。《心经》是怎样的一部经典呢?康熙庚戌腊月八日,为诸戒子说戒毕。次日,室中方焚香静坐,与空王老子打葛藤,而孤月、毒海、玄印、德光诸禅人,扣关作礼,请益心经大旨。余陵凭应曰:心经大旨,照见五蕴皆空即了
2021-11-19 07:00:34

东篱下陶渊明采菊下联

陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山。”意思是在园地里采菊时无意中望到庐山,一种悠然之乐油然而生。上联:陶渊明安贫乐道东篱采菊下联:狱中书心留取丹心文天祥饮酒结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨
2021-11-19 07:00:34

水调歌头课件ppt

《水调歌头》 中写道,月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间。月光转过朱红色楼阁,贴近雕花的窗户,照着离人不能成眠。它跟人不应该有什么怨恨,为什么总是在别离时又亮又圆?教学目标:1、通过反复朗读,感受词的内容,熟读成诵。2、学会在品读重要词句中,体会作者要表达的情感。在想象与拓展中,感受词作的意
2021-11-18 07:00:37

滕王阁序免费课件

《滕王阁序》是我国古代写景抒情、文情并茂的骈文佳篇。王勃此文因其真情实感和纯熟的艺术技巧,充分调动文字形式的积极因素,犹如一个高明的舞蹈家,全身戴着枷锁却能跳出优美的舞姿。【教学目标】1 知识与技能(1)了解骈文的两大特征——对偶与用典(2)体会文章优美的语言及表达方式2 过
2021-11-18 07:00:37

易经的作者

《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。《易经》的作者“易更三圣”,这是秦、汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现
2021-11-18 07:00:37

般若波罗蜜多心经全文讲记

《心经》一共有六种翻译,有一种翻译,是释迦佛说给舎利弗听,引证观世音菩萨有深的般若功夫。目次悬谈甲一、解经题(分二)乙一、经题乙二、人题甲二、释经文(分二)乙一、显了般若(分二)丙一、略标纲要(分四)丁一、能观人丁二、所行行丁三、观行境丁四、明观益丙二、广陈实义(分五)丁一、拂外疑丁二、显法体(分二
2021-11-18 07:00:37

易经的简介

《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内;在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论。秦始
2021-11-18 07:00:37

故乡 鲁迅阅读题答案

鲁迅的《故乡》本文通过故乡人物、环境的变化,描绘了辛亥革命以后中国农村的衰败、萧条、荒凉日趋破产的悲惨景象,揭示了中国农民在帝国主义和封建主义的双重压迫下的苦难生活。故乡 鲁迅阅读题答案1我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:“啊!闰土哥,——你来了?&hel
2021-11-18 07:00:37

《离骚》考点归纳

《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行为,表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神一、重点词语1 掩涕:长太息以掩涕兮(掩面拭泪)2 谇:謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)3 替:謇朝谇而夕替(废弃,贬斥)4 虽:虽九死而未悔(纵然,即使)5 众女:众女嫉余之蛾眉兮(
2021-11-16 07:00:35

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