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一、文学常识：
1、《资治通鉴》是一部史书，属编年体。在我国的史书中，大多采用这种体例，像班固的《后汉书》陈寿的《三国志》等。不过，鲁迅称赞的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》则是另一种体例，属纪传体。
2、负责《资治通鉴》编纂工作的是司马光。小学课文《司马光砸缸》记叙的是他小时候的一件事情，孩提时的司马光已崭露出过人的胆识。俗话说，从小看大。司马光后来位极人臣（任丞相），成为政治家，史学家似乎是顺理成章的事了。提到司马光，我们自然会想到王安石。两人是政治上的宿敌。一个施行新法，一个坚守旧制。他们所处的时代就是新法与旧制争斗的时代。倘按辩证法的观点来看，两人则是互相依存的了。
3、要注意司马光与司马迁的区别，不能把两者混淆了。司马迁为为李陵辩护遭到“腐刑”，蒙受奇耻大辱，生不如死。不过他为了完成《史记》，忍辱负重，苟活了下来。《史记》是司马迁和他父亲司马琰心血的结晶。借用曹雪芹的一句诗来说明：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”司马光的《资治通鉴》是编纂的，他们主要是搜集整理。两者有着本质的不同。
二、理解孙权这个人物
孙权是一个起到了改变历史的人物。正是他导演了赤壁之战，三国鼎立，历史才得以进入三国时代。一个能改变历史的人，自然是个了不起的人物。
无怪乎当时一代枭雄，面对沧海发出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这豪言壮语的曹操，对孙权也是赞叹不已的。
那是在建安十八年，曹操率领四十万大军进攻濡须口，孙权率兵七万抵抗月余，曹操远远的见对面将士严明整肃，不禁脱口叹道：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”曹操一方面是因为孙权所治理的江东，国泰民安，一派升平景象。成为当时战乱频繁，民不聊生的华夏大地的一处桃花源。这孙权不但能继承父兄基业，还将其发扬光大。作为帝王，需要的就是这种后人。
另一方面，曹操为选择世子伤透了脑筋。曹操儿子倒也不少，在他心目中，世子的人选有两个，一个是曹丕一个是曹植。若按立长不立幼的规矩，应该是曹丕，不过曹操比较喜欢曹植。因为曹植文学才华冠绝当世，是建安七子中文学成就最高的一个。当然曹操主要考虑的是谁能把自己开创的基业像孙权那样继承并发扬光大。这确实是一个大问题。因为如果考虑不周到，自己开创的基业就有可能毁于一旦。像蜀后主刘禅，这个“扶不起的刘阿斗”。虽然有诸葛亮这样“鞠躬尽瘁，死而后已”的贤臣辅佐，可由于他的昏庸无能，诸葛亮只能哀叹：谋事在人，成事在天。刘备深知儿子无能，可他只有这么一个儿子，那时当然没搞计划生育，如果搞，也搞不到他头上来，他是皇帝嘛！主要是戎马倥偬，鞍马劳顿，全身心扑在建功立业上了，没闲功夫来考虑传宗接代的问题，等当上皇帝来考虑，年事已高，无能为力了。没办法，儿子再傻，毕竟是自己的骨肉，自己开创的基业还得要他来继承。刘备在白帝托孤之时，曾对诸葛亮说，丞相辅之，能辅则辅，不能辅则自立。刘备当然不会让诸葛亮来做蜀汉皇帝，他这是作出一副惺惺之态，为的是敦促诸葛亮能死心踏地为刘氏政权效忠。历史证明，刘备的目的达到了。然而蜀国却在刘禅手中灭亡了，悲哉！
那孙权究竟是怎样的一个人物呢？我们从《孙权劝学》一文可知略知一二。
一、孙权好学。在历代帝王中，能像孙权这样好学，而且有独到的心得的很少。
孙权在劝吕蒙读书时说：“孤常读书，自以为大有所益。”从这可看出，孙权读书已成为一种习惯，而且他是读有所得，读有所悟。这确实是难能可贵的。要知道，孙权乃一国之君，每天得有多少军国大事需要他来处理的啊！真可谓“日理万机”。所以，当吕蒙以军中事务多来推辞时，孙权说：“卿言多务，孰若孤？”这是一句大实话，在吴国，谁的事务还能多过孙权的呢？可见孙权读书的时间，完全是靠“挤”和“钻”。像他这样读书，自当是潜心贯注，心会神凝的了。
孙权读书讲求的是学以致用。这种读书方法，往往能起到立竿见影的效果。
孙权劝吕蒙读书时说：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳！”这话表明了孙权读书的目的，那就是要为我所用。用一句俗话来说，“是哪种虫钻哪种木。”像孙权读书，是要从中学得治国之道，也就是从历代帝王治理国家的成败得失中总结经验教训，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”而吕蒙作为一个军人，他读书则是要学习用兵之道，使自己成为有勇有谋的人，方能横刀立马，独当一面。被后世称为武圣人的关羽，他的读书与孙权的读书有着异曲同工之妙。大凡看过《三国演义》的人都知道，关羽爱读《春秋》。其实关羽读《春秋》，是为了从春秋时期发生的战例中感悟用兵之道的。曾有诗赞道：“有文无武不威如，有武无文不丈夫。谁似将军文而武，战袍不脱夜观书。”关羽能文的经典性动作就是读《春秋》。这就使得关羽文武双全、战场上威风八面、虎啸雷鸣，“喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。”另外有一个人物，就是吕布，三国时武艺最高之人。当年“三英战吕布”，也只是战个平手。后人把这一仗搬上戏台，吕布唱道：“三国纷纷起狼烟，谁个不称我吕奉先，十亭街前打一仗，十亭碰落紫金冠。”然而由于吕布有勇无谋，终难成大器，一时依附丁原，一时依附董卓，张飞曾骂他是“三姓家奴”，这话虽骂得很毒，却也道出了吕布无谋的本质。
二、孙权有知人之明。
孙权目光犀利敏锐，“明足以察秋毫之末。”他对自己的大臣可说是了如指掌，因而能做到人尽其用。比如吕蒙，孙权既知其勇猛，又知其缺少谋略。因而他劝吕蒙用读书以弥补谋略上的不足。孙权在劝吕蒙时，并不是以君王的身份去压对方，而是晓之以理，动之以情，既跟吕蒙说了读书方法——涉猎，又指出读书的目的——见往事，最后又用现身说法——卿言多务，孰若孤？吕蒙是心悦诚服，于是用心读书，果然有了令人惊奇的进步。后来鲁肃在到寻阳与吕蒙谈论时，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”吕蒙也豪气干云地说：“士别三日，即更刮目相待。”吕蒙的巨大变化，多亏了孙权。吕蒙自然对孙权是忠心耿耿的了。古人云：“良禽择木而栖，贤臣择主而仕。”孙权是明君，贤臣投奔他，趋之若鹜是很正常的了。有贤臣良将辅佐，东吴兴隆是自然而然的了。
