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导语：01有个泰先生说过“幸福的家庭各有各的不幸，不幸的家庭各有各的幸福”，这话让很多人心里多少好受点，尤其是草根们！
01
有个泰先生说过“幸福的家庭各有各的不幸，不幸的家庭各有各的幸福”，这话让很多人心里多少好受点，尤其是草根们！
今天，我们就聊聊杜甫，看看草根杜甫诗的节日是个什么样的幸福场景。
我们只能在杜甫的诗里来寻找杜甫的节日情景，进而来感受他人生的处境和心情。
02
第一首《杜位宅守岁》，是一首关于除夕守岁的诗。
写这首诗的时候，杜甫40岁，杜位是他的堂弟，和他一起守岁。
这首诗所表现的节日气氛和我们现在的节日气氛是很接近的。他说“守岁阿咸家”，另外一个文本是“阿戎家”，都是用西晋的典故，阿咸说的是侄子，阿戎说的是堂弟。
“椒盘已颂花”，花椒装在盘子里面，这是当时饮酒时的一种风俗。
后面两句，“盍簪喧枥马，列炬散林鸦。”说的是，来的朋友很多，都是骑着马来的，马站在那边也很拥挤，灯火齐明，林中的鸦也受惊了。
然后说“四十明朝过，飞腾暮景斜。”明天就四十岁了，古人四十是很重要的，时间过得非常快。
最后两句“谁能更拘束，烂醉是生涯。”在这样的时候，不必拘泥于细节，纵情地喝酒，烂醉是生涯。
从这首诗里，我们可以看到，这时候的杜甫还没有完全品尝到人生的艰难。
这里特别要说道，古人过年和我们现在不同。我们现在经常会讲阳历、阴历，把旧历称之为农历，其实不完全准确。
中国古代的历法是阴阳历，朝廷正常的祭祀是按阴历走的，以月相来记月。
但农事不能跟着月相走，必须跟着太阳历走，古代也是用太阳历的，太阳历是用24节气，以及通过朝廷颁令的方式来规定农事。
玩笑之余，可见杜甫在人们心中的分量。
读书时，我们几乎是在他诗句的陪伴下成长：见到大好山河，我们会情不自禁感叹“会当凌绝顶，一览众山小”;遭遇人生挫败，一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”令胸襟瞬间豁然开朗;读到“国破山河在，城春草木深”又不禁珍惜当下，体味到彼时的忧国忧民。
杜甫真的很忙，但他颠沛流离的一生却是场过瘾的裘马轻狂！
03
初生牛犊，吟诗爬树
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，家族世代都是人才辈出：远祖是汉武帝时出了名的酷吏杜周;祖父是与李峤、崔融、苏味道并称“文章四友”、唐代“近体诗”奠基人之一的诗人杜审言。
基因好，难怪杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰”，勤奋好学再配上悟性高，七岁做诗已不属稀奇。
然而小孩儿正是调皮撒欢的年纪，因此“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”这句传神的形容，也可以想象到小杜甫健壮如小牛犊，浑身的蛮劲儿，活泼好动，每到庭院的梨枣熟透，恨不得一天攀树千回的模样。
杜甫的原籍是湖北襄阳，但自从他的曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家就已迁入巩县，也就是今天的河南境内。所以杜甫是个地地道道的河南人，杜家到了杜甫这代已经在巩县生活到第四代了。
关于杜甫早年生活，资料记载寥寥，我们只能从留存后世的诗歌中窥见一二，只知道他的母亲是清河东武城人，也就是今天的山东，遗憾的是她在杜甫出生后不久就去世了。
父亲杜闲续娶卢氏，年幼可怜的杜甫并未从卢氏身上得到多少母爱，反倒是他二姑对其疼爱有加，悉心照料，将小杜甫抚育成人，弥补了缺失的母爱。
杜甫有一个早夭的哥哥、三个同父异母的弟弟和一个同父异母的妹妹，他们都曾多次出现在杜甫的诗作中，但对于继母，杜甫却只字未提。
04
唐开元十九年，杜甫已成为十九岁的青葱少年，年少优游成为杜甫青春时期的一大乐事。十九岁，出游郇瑕;二十岁，漫游吴越。
换句话说，杜甫也是喜好旅游的“驴友”，美好的山川风物润泽了他的青春年少，但杜甫学习和游玩两不误，开元二十三年回乡参加“乡贡”，翌年在洛阳参加进士考试，虽不幸落第。
杜甫也是行事潇洒，科举考试失利并没有影响他游山玩水，齐赵之游又为他的人生展开了另一幅壮阔的画卷。
五年后，开元二十九年，杜甫重返洛阳，玩得也尽兴了，自己也老大不小的了，杜甫便筑室首阳山下，准备成家立业，与司农少卿杨怡的女儿结婚。
天宝三载(744年)四月，这一年发生了一件历史性的事件，虽然在当时两位当事人对此毫不知情，他们未曾想，文学史将在这天留下浓墨重彩的一笔——只因在牡丹盛放的洛阳，同样慕名而来的诗圣杜甫和被唐玄宗赐金放还的诗仙李白相遇了。
诗圣遇上诗仙，这是一种怎样奇妙的邂逅？李白洒脱狂傲，杜甫宁静朴实。此后，两人的命运却南辕北撤，友谊的小船在安史之乱的海洋里颠覆倾斜。
文人相惜，两位诗人一见如故，文学火花和个人魅力令二人相谈甚欢，两人相约为梁宋之游。而后，杜甫又到齐州，就是今天的山东济南。
四载秋，杜甫又转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的深厚友谊。
然而天下没有不散的筵席，在枫叶飘零的秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”、“快意八九年，西归到咸阳”的齐赵之游，回到了长安。
05
杜甫除了“诗圣“美誉之外，又被称为“诗史”，因为他的诗就像是历史的一面镜子，我们透过杜甫的诗能够看到唐朝由盛转衰，也能读出世态炎凉、民间疾苦。
他个人的仕途也甚是崎岖难行。
天宝六年，唐朝的科举考试出现了一场令人大跌眼镜的闹剧——由于当时的权相李林甫任意妄为，居然弄了一场“野无遗贤”的考试，参考的士子们全部落选，可见当时社会的荒唐。
生不逢时的杜甫空有一身才华却无处施展，客居长安十年，奔走献赋，却处处碰壁，过着郁郁不得志的穷困潦倒的生活。
天宝十年正月，杜甫苦等的机遇降临，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，下笔如有神的杜甫耗尽心血，在天宝九年冬天预献《大礼赋》，为玄宗皇帝点赞。
凭借过人文采终于得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫，所以依然没有得到一官半职，希望再次破灭。
天宝十四年，四十四岁的杜甫终于等来了一个官职，然而却只是负责看守兵甲器仗的无用之职，心灰意冷的杜甫冒着严寒，在十一月省家，却不曾想，刚一进家门就听到门内凄厉的哭泣声，原来竟是自己的小儿子活活地饿死了！
已过不惑，却仍一事无成，前途暗淡，生活困苦，这一股脑的烦郁顷刻间化为他笔下那首著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》，记录了在长安十年的感受和沿途见闻。
原来，杜甫也曾在一千多百年前，身为“北漂”一员，只不过那时的国都不在北京，而在长安。
