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篇一：有关七夕的古诗词
有关七夕的古诗词
七夕节始终和牛郎织女的传说相连。他们一年一度相会的七夕，被世人视为爱情的象征。这也成为了中国四大民间爱情传说之一。
关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》：
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睕彼牵牛，不以服箱。
《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民怨刺周王室的诗。这一节大意是说：银河两岸的织女星、牵牛星，尽管有其名，却不会织布，不能拉 车；当今的统治者也是如此，虽身居高位，却无恤民之行，不过徒有其名而已。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故 事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。
到西汉时期，织女、牵牛已被传为两位神人，而且有塑像，面面相对。班固《西都赋》有句：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”李善 注引《汉宫阙疏》云：“昆明池有二石人，牵牛织女像。”都明确指出在昆明湖畔的左右两侧分别塑有牵牛、织女像。他们已从天上来到人间被远远地隔离在湖的两 边。随着时间的推移，爱情因素同牵牛、织女传说的结合日见明显。《古诗十九首》首先透露了这一信息。其中的《迢迢牵牛星》吟道：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼；
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
这里的牵牛、织女二星已具人物形象——弄机织布，思念流泪；并且开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。诗中虽然没有直言牵牛、织女是夫妻，但织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”的情节则是十分清楚的。
进一步说明问题的，是东汉人应邵编撰的《风俗通义》，其中有一段记载：织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故髡，因为梁以渡织女故也。(见《岁华纪丽》)
这表明，在当时，不仅牵牛、织女为夫妻之说已被普遍认可，而且他们每年以喜鹊为桥，七夕相会的情节，也在民间广为流传，并融入风俗之中了。发展到这一步显然是要经过相当长并且是十分积极活跃的演进过程的。
稍后的三国时期，更有不少诗文反映了这一内容。如唐代李善为《文选》魏文帝《燕歌行》作注时引了曹植《九咏注》说：“牵牛为夫，织女为妇，织女、牵牛之星，各处一旁，七月七日得一会同矣。”可见牵牛织女已经成为诗人表现爱恋和思念之苦的一种突出和常用的意象。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
——古诗十九首之一(汉)佚名
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
——燕歌行(三国)曹丕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 ——秋夕(唐)杜牧
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 ——辛未七夕(唐)李商隐
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ ——鹊桥仙(宋)秦观
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
——行香子(宋)李清照
白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视却无语。人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦。算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孙，笑人愁似许。
——塞外七夕(清)纳兰容若
篇二：与七夕情人节有关的诗词诗句精选
XX年七夕情人节快到啦，8月23号，农历7月初七就是七夕情人节了，亲们可别忘了哦，在这里小编为大家推荐几首关于七夕情人节的诗词诗句欣赏。 七夕诗词一：
南柯子·又七夕
范成大 (南宋)
银渚盈盈渡，金风缓缓吹。
晚香浮动五云飞。
月姊妒人、颦尽一弯眉。
七夕诗词二：
七夕
崔国辅
太守仙潢族， 含情七夕多。
扇风生玉漏， 置水写银河。
阁下陈书籍， 闺中曝绮罗。
遥思汉武帝， 青鸟几时过?
七夕诗词三：
七夕
罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 七夕诗词四：
七夕
李贺
别浦今朝暗， 罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月， 花入曝衣楼。
天上分金镜， 人间望玉钩。
钱塘苏小小， 更值一年秋。
七夕诗词五：
七夕
杜牧
云阶月地一相过， 未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨， 不教回脚渡天河。 七夕诗词六：
七夕
温庭筠
鹊归燕去两悠悠， 青琐西南月似钩。 天上岁时星右转， 人间离别水东流。 金风入树千门夜， 银汉横空万象秋。 苏小横塘通桂楫， 未应清浅隔牵牛。 七夕诗词七：
七夕
杜审言
白露含明月， 青霞断绛河。
天街七襄转， 阁道二神过。
袨服锵环佩， 香筵拂绮罗。
年年今夜尽， 机杼别情多。
七夕诗词八：
七夕
晏殊
云幕无多斗柄移， 鹊慵乌慢得桥迟。 若教精卫填河汉， 一水还应有尽时。 七夕诗词九：
七夕
杨朴
未会牵牛意若何 ，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧 ，不道人间巧几多。 七夕诗词十：
七夕(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥; 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 七夕诗词十一：
七夕(唐)白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕诗词十二：
七夕(唐)崔涂
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕? 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕诗词十三：
行香子(七夕)
(宋)李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
七夕诗词十四：
施肩吾
乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。
篇三：关于七夕节的诗句
七夕又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
【七夕节经典诗句】
1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)
2、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)
3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)
4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)
5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)
6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)
7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)
8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)
9、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)
10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)
11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)
12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)
13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)
14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)
15、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)
16、向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)
【七夕节经典诗歌】 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮! 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
篇四：关于七夕的诗句
(汉)佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕
(五代·后唐)杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
七夕醉答君东 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
(清)姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
七夕
唐·罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
鹧鸪天 七夕
宋 晏几道
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
宋 柳永
炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅!须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下?愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
七夕醉答君东 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
(清)姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
古诗十九首之一
(汉)佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?
【年代】：现当代
【作者】：柔昆
【作品】：集句咏七夕
相思欲写相思意，
相思泪滴相思字。
眉间心上，
脉脉此情谁寄?
鸳鸯帐里鸳鸯被，
鸳鸯枕上鸳鸯睡。
天上人间，
幽幽此恨谁知。
【年代】：元
【作者】：乔吉
【作品】：折桂令"七夕赠歌者
【内容】：
崔徽休写丹青，
雨弱云娇，水秀山明。
箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。 水洒不着春妆整整，
风吹的倒玉立亭亭，
浅醉微醒，谁伴云屏?
今夜新凉，卧看双星。
【年代】：南宋
【作者】：朱淑真
【作品】：鹊桥仙
【内容】：七夕
巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。 牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。 微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。 何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。
【年代】：宋
【作者】：杨朴
【 题 】：七夕
【内容】：
未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
【年代】：北宋
【作者】：李清照
【作品】：行香子
【内容】：七夕
草际鸣蛩，
惊落梧桐，
正人间、天上愁浓。
云阶月地，
关锁千重。
纵浮槎来，
浮槎去，
不相逢。
星桥鹊驾，
经年才见，
篇五：描写七夕的诗句
七夕节又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝)，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。
有关七夕的诗歌
鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
七夕
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
韩庄闸舟中七夕
(清)姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄
七夕醉答君东 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
