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[经典诵读论语手抄报图片]经典诵读论语手抄报

发布时间:2020-03-26   来源:诗经    点击:   
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  《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。以下是经典诵读论语手抄报,欢迎阅读。

经典诵读论语手抄报

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经典诵读论语手抄报10

  《论语》中的成语典故

  1.【犯上作乱】

  犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

  《论语·学而》“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”

  2.【巧言令色】

  巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。

  《论语·学而》“巧言令色,鲜矣仁!”

  3.【三省吾身】

  省:检查、反省。身:自身。原指每日从三个方面检查自己

  后指多次自觉地检查自己

  《论语·学而》“曾子曰‘吾日三首吾身,为人谋而不忠乎?’ ”

  4.【行有余力】

  做了事情以后,还有剩余的精力和时间。

  《论语·学而》:“行有余力,则以学文。”

  5.【言而有信】

  说话靠得住,有信用。

  《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”

  6.【慎终追远】

  终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后指谨慎从事,追念前贤。

  《论语·学而》“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”

  7.【贫而乐道】

  家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。

  《论语·学而》“子贡曰‘贫而无谄,富而无骄,何如?’ 子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’ ”

  8.【三十而立】

  指人在三十岁前后有所成就。

  《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。”

  9.【不惑之年】

  不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

  《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”

  10.【知命之年】

  知道自己命运的年龄。指50岁。

  《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”

  11.【耳顺之年】

  六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称

  《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”

  12.【从心所欲】

  按照自己的意思,想怎样便怎样。

  《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”

  13.【温故知新】

  温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

  《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”

  14.【朝闻夕死】

  早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

  《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”

  15.【一以贯之】

  贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

  《论语·里仁》:“参乎!吾道一以贯之。”

  16.【见贤思齐】

  贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

  《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  17.【游必有方】

  要是出游,必须要告知去处。

  《论语·里仁》:“父母在,不远游,游必有方。”

  18.【讷言敏行】

  讷言:说话谨慎;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。

  《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行。”

  19.【敏而好学】

  敏:聪明;  好:喜好。天资聪明而又好学。

  《论语·公治长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

  20.【不耻下问】

  乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

  《论语·公治长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

  21.【安老怀少】

  安:安顿;  怀:关怀。尊重老人,使其安逸;关怀年亲人。使其信服。

  《论语·公治长》:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

  22.【不改其乐】

  不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

  《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其扰,回也不改其乐,贤哉回也。”

  论语经典名句

  NO1、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》

  NO2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》

  NO3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》

  NO4、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

  NO5、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

  NO6、过而不改,是谓过已。——《论语·卫灵公》

  NO7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

  NO8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

  NO9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》

  NO10、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》

  NO11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

  NO12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

  NO13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

  NO14、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》

  NO15、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》

  NO16、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

  NO17、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》

  NO18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

  NO19、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》

  NO20、君子不器。——《论语·为政》

  NO21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》

  NO22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语·宪问》

  NO23、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

  NO24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

  NO25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》

  NO26、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

  NO27、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

  NO28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

  NO29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》

  NO30、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

  NO31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》

  NO32、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》

  NO33、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》

  NO34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

  NO35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》

  NO36、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》

  NO37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

  NO38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

  NO39、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》

  NO40、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

  NO41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

  NO42、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

  NO43、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

  NO44、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

  NO45、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

  NO46、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》

  NO47、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

  NO48、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

  NO49、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》

  NO50、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)

  NO51、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——《论语·学而》

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