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第一篇:《从品茗饮茶到赋诗遣兴》
从品茗饮茶到赋诗遣兴
中国是茶的故乡，茶乃华夏“国饮”；中华又有“诗国”美誉，千百年来茶与诗结下不解之源。茶之尚，盖自唐人始，至宋朝尤盛。炙盛的宋代茶风，造就了这一时期丰硕的茶诗创作。宋朝的咏茶诗文盛极一时，而其中又以苏轼的茶诗创作居多，并呈现出自身的特点。这不仅与宋朝鼎盛的茶文化有密切的关系，更与苏轼自身的经历及思想有直接的关系。
一、苏轼茶诗创作的文化背景
宋代茶诗的大量出现，可以说是在宋朝鼎盛的茶文化背景下孕育而成的。首先，宋代饮茶之风炙热，茶成了人们日常生活中不可或缺的东西。李觏《盱江记》载：“茶非古也，源于江左，流于天下，浸淫于近代，君子小人靡不嗜也，富贵贫贱无不用也。”其次，炽盛的宋代茶风，促进了茶馆、茶具等相关经济的发展。最后，文人、隐士、僧人领导着宋代茶文化的发展，形成了宋代茶文化的两极走向：民间的普及、简易化，宫廷的奢侈、精致化。如苏轼收到黄庭坚的《双井茶》诗后，写下了《鲁直以诗馈双井茶，次其韵为谢》，两位诗人用互赠茶诗的方式表达挚友之间的真诚关切。因此，宋代
第二篇:《当诗词遇上茶》
当诗词遇上茶--最美茶诗词
岁月极美。岁月之美，在于其必然的流逝与经年的沉淀。春花，秋月，夏日，冬雪；一诗，一词，一茶，一盏，铅华尽洗，在漫漫的时光中，在流转的四季中，相遇。
当诗词遇上茶，仿佛一段段无言岁月的碰撞交融，一诗一词，承载了满怀的过往；一茶一盏，糅合了如水的时光。那诗美，那词美，那茶亦美。
闲时，不妨读一首古老的诗，品一杯岁月的茶，在悠然的时光中，体味古人的茶生活。
【“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”（《山泉煎茶有怀》唐·白居易）】
独身一人，坐于山间，近旁是泠然清泉，触手可及；酌泉取水，煮泉水煎茶，碧色的茶粉细如尘烟。手中正持着那一碗茶，无端地忽然忆起故友亦是爱茶之人，遥念思之，惟愿把此茶之情随风寄君。
【“茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。纱窗避著犹慵起，极困新晴乍雨天。”（《春昼回文》唐·李涛）】
晨起，慢慢嚼着茶饼，茶香仿佛透齿而过，沁入口鼻；烧水煮茶，只待水沸烟凝，碧色沉杯。薄纱小窗微透晨光，慵懒而不愿意起；正是困倦之极，外面却是新晴乍又雨。
【“淹留膳茗粥，共我饭蕨薇。敝庐既不远，日暮徐徐归。”（《吃茗粥作》唐·储光羲）】
夏日，去拜访山居的好友，被主人留下，以茶做粥，配以蕨薇小菜；一茶，一粥，一蔬，简单却胜许多佳肴。暮日斜阳，徐徐而归，夕阳拉起来长长的影子，此刻，拥山风入怀，沐夕照而返。
【“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”（《临安春雨初霁》宋·陆游）】
小雨初霁，于晴窗之下铺开小纸，闲作草书以解心忧；窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，分茶为戏。莫要再叹京都的风尘玷染素衣，离开京都归家去，不到清明即可至。“晴细乳戏分茶”，茶虽不醉人，亦可作伴解烦忧。
【“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”（《寒夜》宋·杜耒）】
冬日寒夜，有客人到访，遂以茶为酒招待客人；竹炉火初旺，水沸，煮茶，茶烟融融。与客举杯浅啜，对饮交谈，满室暖香；窗外不过是寻常那样的明月，寻常那样的月光，却因为窗前的红梅初放，幽香浮动，别有一番韵味，与寻常不同。寒夜煮茶，月照红梅，与一至交好友，对“茶”当歌，人生几何。
【“箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。”（《幽居初夏》宋·陆游）】
初夏时节，新笋早已熟了头一番，枝头的木笔才刚开了花。老来幽居山间湖边，午后睡起，醒则思茶，捧一茶在手，却叹息不已。旧时故友皆零落，何人可共品茗谈心，享山水乐趣。老来相伴，不过一茶而。
【“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”（《浣溪沙·谁念西风独自凉》清·纳兰性德）】
秋日西风正凉，夕阳西下，独对疏窗落叶，回想起亡妻昔日旧事。那时酒醉后小睡，正是春意沉沉，闺中与妻子以赌书为赛作乐，衣襟上总是满带茶香；当时以为寻常的往事，如今却再不能重现了。深情难赋，唯寄茶与诗。
一杯寻常的茶，却总能叫人想起那时一起喝茶的人，想起那时的事。岁月沉淀下来的点点美好，都在那一杯茶，一句诗，一阕词之中。喝茶品茗，喝的不仅仅是茶，也是过往的岁月与回忆；读诗颂词，读的也不仅仅是诗，也是那时，那人，那事。
第三篇:《自编有关饮茶诗歌》
茶 兴
美丽神话伴茶饮， 山树总爱勤劳人。 文人墨客把盏品， 谈笑风生话异珍。
惜 茶 春染带露闲情问君 叶芽沐山临君可识
绿，崖。家，茶。
