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《与象共舞》一文，饶有兴趣地讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系，展示了泰国独特的地域文化。作者用“与象共舞”为题，体现了泰国人与大象关系十分亲密，大象给泰国人的生活带来了很多乐趣。
一、层次清楚，结构统一
课文共5个自然段，每个自然段独立成段。第一自然段：概述了在泰国大象对人群熟视无睹，与人关系亲密和谐。第二自然段：讲大象是泰国的国宝。泰国最初的发展和兴盛，和象有着密切的关系。第三自然段：通过描述大象的样子与表情来表现泰国人与大象之间没有距离。第四自然段：讲述了一些实例来说明象是一种很聪明而有灵气的动物。第五自然段：讲最使作者难忘的是看大象跳舞。由概述大象与人的关系写到大象多个方面的特点，先总后分，层层介绍，清楚明白。具体介绍大象特点的四个自然段结构相同：段首先总写特点，后文围绕中心意思具体叙述，思路清晰，明白晓畅。段与段之间巧用过渡语：“在国内看大象，都是在动物园里远观，人和象离得很远。在泰国，人和象之间没有距离。”通过“国内”与“泰国”不同情况对比引出下文，“据说象是一种聪明而有灵气的动物。”“最使我难以忘怀的，是看大象跳舞。”则选择虚词“据说”“最”连接，承前启后，衔接自然。
二、大象聪明而有灵气
文中主要运用拟人的手法描写了聪明而有灵气的大象。“成排的人躺在地上，大象慢慢地人丛里走过去，它们小心翼翼地在人与人之间寻找落脚点，每经过一个人，都会伸出粗壮的脚，在他们的身上轻轻地抚弄一番，有时也会用鼻子给人按摩。”原本笨拙让人畏惧三分的大象，却“小心翼翼地”在人身上“轻轻地抚弄一番”，俨然一位位细心而又体贴的按摩师，不但聪明，而且可爱。在和接受按摩的妇女开玩笑后的表现却是：“只见大象面对着她，行了一个屈膝礼，好像是在道歉。那庞大的身躯，屈膝点头时竟然优雅得像一个彬彬有礼的绅士。”这哪里是大象，分明是顽皮的孩子嘛，既会和妇女开玩笑博取众人一笑，又在玩笑后行屈膝礼道歉求得妇女原谅，而且态度还优雅得如“彬彬有礼的绅士”，稚气与灵性纤毫毕现，妙趣横生，让人忍俊不禁。
三、人与动物，和谐共处
大象是泰国颇具地域特色的动物，人与动物和谐共处，不分彼此。曾经“大象驮着武士冲锋陷阵，攻城守垒；曾经以一当十、以一抵百地为泰国人做工服役。被驯服的大象走出丛林的那一天，也许就是当地生产、生活发生较大变化的日子。”，大象既能“冲锋陷阵”又能“做工服役”，在历史上在生产中发挥了巨大作用。而今“表情非常平静的象”“目光晶莹温和”，在城市里，为人们表演、按摩、开小小的玩笑，已经成为泰国民众大家庭里的一份子，不分彼此，谁也离不开谁。这样的场面尤其感人：“表演的尾声，也是最高潮，在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观众都用到了宽阔的广场上，人群和象群混杂在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的大象，没有一点儿笨重的感觉，他们随着音乐的节奏摇头晃脑，掂脚掂腿，前后左右颠动着身子，长长的鼻子在空中挥舞。毫无疑问，它们和人一样，陶醉在音乐之中了。这时，它们的表情仿佛也是快乐的。”大象已不再是大象，也成了懂音乐会思考有感情的人了，已不是人象共舞，而是人与人的舞蹈，心与心的交流！与冯骥才的“信赖，往往创造出美好的境界！”不但相似，并且远甚于此，因为冯所言只三鸟而已，而作者笔下写的却是泰国的普遍现象。人与动物这样亲密，是多么令人神往的境界呀！
