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分享11、有夜伴孤灯的勤奋，有拾金不昧的诚实，有三顾茅庐的诚意，有精忠报国的志气，铸就中华文明的长城，扬礼仪之邦的雄风。文明礼仪在我心，和谐繁荣一家亲。
我做文明小使者，每当我乘车时看到有年迈的老爷爷、老奶奶或者抱孩子的叔叔、阿姨，我马上主动给他们让座，看到他们不再吃力的样子，我开心地笑了。
我做文明小使者，当我看到小区里到处都是小朋友们放鞭炮落下的炮皮时，我主动去清理干净，保持小区的环境整洁，看这干干净净的小区，虽然我累得满头大汗，心里却很高兴。
我做文明小使者，如果在学校我发现同学遇到困难，我会毫不犹豫地去帮助他，使他没有烦恼。只有同学都快乐，我才能感到更快乐。
我做文明小使者，我争取帮爸爸、妈妈做一些力所能及的事情，虽然我不能做很多事情，但我可以刷刷碗、扫扫地、收拾书桌，这样爸爸、妈妈就少了一份辛苦。
我做文明小使者，如果发现有的小朋友在草地上玩火，我回去劝阻他们，告诉他们：“玩火很危险，如果引起了火灾怎么办呀!”
我做文明小使者，我要好好学习、天天向上，只有掌握更多的知识，人才能更加文明，将文明的行为传播给大家，才能使大家都变得文明，祖国就能变得更美好。
礼仪的由来
礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种。
有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。
有一种观点认为，礼仪起源于法庭的规定。在西方，“礼仪”一词源于法语的 “Etiguette”原意是“法庭上的通行证”。古代法国为了保证法庭中活动的秩序，将印有法庭纪律的通告证发给进入法庭的每个人，作为遵守的规矩和行为准则。后来“Etiguette”一词进入英文，演变为“礼仪”的含义，成为人们交往中应遵循的规矩和准则。
另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得和易近人。”
从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。
别让文明只差一步
傍晚，人们都匆忙的赶回家，准备享受，一天中最后一顿晚宴，小孩子也不例外，作文 别让文明只差一步。小红和小聪正走在放学的路上，走着走着，一股臭味扑鼻而来，他俩定睛一看，原来是路边的垃圾桶在“哭泣”——垃圾堆了一地。小红对小聪说：“我们把垃圾收拾起来吧。”“好。”小红一边用手拿着脏兮兮的垃圾往垃圾桶里送，一边自言自语道：“哎，现在的人啊，多一步都不愿意走，生怕自己吃亏!难道他们根本就不懂的文明么?连小孩子都不如!”听了小红说的话，小聪好像想到了什么，立即从书包中拿出纸和笔，端端正正的写写下六个大字：文明，只差一步。
是呀，文明明明离我们就不远，为什么偏偏只差这一步呢?让我们共同保护环境，保护地球。小红说的话很对，乱扔垃圾的人多一步也不愿意走，如果每一个人都走好这一步，那么我们的城市该会多么整洁呀!我也想对乱扔垃圾的人们说：“难道你们就真的那么自私吗?扔垃圾，仅仅是一个非常简单的动作，仅仅是多走几步，就可以让城市整洁，就可以让人们每天不再看着脏兮兮的垃圾影响心情，就可以让环卫工人工作不再那么辛苦，那是一举多得。所以，我不得不呼吁大家：保护环境!保护地球!”
我相信，在大家的努力下，人们会改掉乱扔垃圾的坏毛病，我们的城市也将变得更加美丽!
