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对于形容死的词语有煲有贬，具体的用法还是要看实际的情况。
驾鹤归西
【解释】驾鹤：乃成仙得道之士骑鹤飞升。归西：佛家言苦尽甘来，登西方阿弥陀佛极乐世界。去世，即死。古人避讳死，以求委婉。
【拓展】某人死，则言其飞仙，或登临极乐。
撒手人寰
【解释】人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。
【出处】章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
含笑九泉
【解释】九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
驾鹤西去
【解释】死的婉称。鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
一命呜呼
【解释】呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
【出处】毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张!这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
命丧黄泉
【解释】原本为三国典故，庞统在在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。指人死亡。
【出处】出自典故《三国志》
死于非命
【解释】非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
【出处】《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
死亡枕藉
【解释】枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
【出处】宋·李昉《太平广记》卷十五：“值西晋之末，中原乱离，饥馑既臻，疫疠乃作，时有毒瘴，殒毙者多，闾里凋荒，死亡枕藉。”
死不旋踵
【解释】旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
【出处】《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
表示死的四字成语
爱生恶死 爱：喜爱;恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡
不得其死 得：取得，获得。指人不得善终
决一死战 拼死一战以决胜负
哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
半死不活 形容筋疲力尽，精神不振的样子。
豹死留皮 豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不知死活 形容不知利害，冒昧从事。
长生不死 生命长存，永不死亡。
朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
垂死挣扎 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。
大难不死 难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
甘死如饴 甘：情愿;饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
见死不救 看见人家有急难而不去救援。
