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课文《我和祖父的园子》节选自现代优秀发作家萧红的自传体小说《呼兰河传》。主要写了“我”幼时和祖父在园子里自由生活的情景，具体而又生动地表现了“我”的好奇、贪玩和幼稚。字字、句句童心四溢，贴近小孩子的生活，容易引起学生的共鸣。文中的语言非常有特色，平和、朴实、充满童趣，运用似人、排比，使语言整齐而优美。教学本课，我的定位在通过课文的学习，为学生打开一扇窗户，以此走近中国现代著名女作家萧红，感觉她和祖父的一段亲情，知道一篇名著《呼兰河传》，了解先辈的一段生活历史，初步感觉萧红语言文字的魅力，体会著名作家茅盾对《呼兰河传》的赞誉——“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
一、课题切入，走进园子，绽放心灵的自由
题目中最核心的词语是“园子”。是园子给了萧红自由欢乐、幸福的童年，是园子承载了祖父和萧红纯真、亲密而浓厚的亲情之美。作者萧红在二十九岁回忆故乡的园子时，仍备感亲切与温暖，那园子是她一生难以忘怀的最温馨的家。教学中我紧扣“园子”展开教学。课始，以“园子留给你怎样的印象”为引子导入课堂教学，一下子把学生带进了萧红童年时代的那个动人的生活环境。学习第二自然段，重在体会园子的特点：大、样样都有，同时感觉作者对童年生活环境的怀念和喜爱之情。学习倒数第二自然段，重在感觉园子里的一切都是自由的，感觉园子的活泼和灵动。通过学习，学生进入情境，趣味盎然。第二次学习倒数第二自然段，是在学习了祖孙俩在园中发生的趣事后，在学生情绪达到高潮，仿佛身临其境一般;再次读这一段，感觉另一番情致，是境由心生;他们会与作者共鸣，仿佛自己就成了园中的一朵花、一只虫、一只蝴蝶，情不自禁为萧红和祖父的这份纯真亲情而感动。
二、趣事引路，走进童年，共沐自由的阳光
体会童真童趣的前提是明白萧红当时的年龄是四岁，只有以四五岁孩子的心灵去体察世界，才会体会那颗充满神秘的童心，才会与作者快乐共享，所以在学习三至十二自然段时，引导学生认真阅读那些能反映童真童趣的句子，想像当时的情景，结合自己的亲身经历和自身感悟，谈谈理解。这一部分课文的内容很长，如何长文短教，我认为重在体会童趣，感觉小萧红快乐的心灵，感受祖孙两人深厚的、没有隔阂的亲情挚爱。这部分学习，充分体现学生的个性化自主阅读，可选择自己最觉得有趣的说。学生的体验和感悟都是个性化的，对于他们来说，体验和感悟的高低、深浅并不重要，重要的是过程，养成良好的思维习惯，就能提高思维品质。如果有共识也有异见，丰富多彩而又各圆其说，那就是语文学习的魅力所在。
三、赏读为全，实现诗化的语言与自由的情思和谐同构
本文的语言自然、率真、朴素，正如一个孩童最纯真的、口语化的语言。在本课的教学中，我始终以学习语言为主。在教学方法上，着重以赏读、品读、美读为主，全面引导学生积累、感受、领悟课文的语言。通过多种形式的朗读(根据课文内容实际，学生采用自己喜欢的读书方式)，引导学生从字里行间悟出趣、悟出情，让学生充分地感受作者对童年美好生活的眷恋和对亲人的怀念，实现语言与精神的同构共生。第二自然段中着生感受作者用诗化的、平实的文字表达生活的写法。认识总分的构段方式，前后要次序一致，除非是特别需要着重指出的，如文中的“蜂子”的动态。倒数第二自然段中，着重体会关联词、排比句的运用，体会作者把“鸟飞虫鸣”写得有声有色，植物也赋予了人的思想和感情，体会诗一般的语言。在品读赏读中，抓关键词语，如“活”“自由”“要……就……”“愿意……就……” “谎花”，切身体会萧红语言的优美整齐、文笔的活泼流畅。值得特别说明的是，对于五年级的孩子，语文课堂不能仅仅限于读懂内容、读出情感，还要学习作者是如何结尾如何开篇的，第二段一第数第二段都是直接描写园子的，但作者并没有把这两节作为开头和结尾。开篇写祖父，结尾写自己睡着了，都极富有诗意。课堂中引导学生体味萧红的语言时，始终围绕茅盾先生的评价：“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”来展开教学，真正为学生打开一扇门，引领他们走向优秀文学作品，走进优美的文学殿堂。
四、借助网络，辅助升华，拓展自由的深刻内涵
对于开篇就从呼兰河中的祖父谈起，这一点学生在认识上是很有难度的。在走进园子，体会了萧红与祖父的那段感人的亲情之后，激起学生的强烈的需要，再去了解萧红的家庭、萧红的童年生活及萧红以后的人生经历，学生对作者如此眷恋故土与怀念祖父的认识会更深刻与明白。在突破这部分难点时，我借助网络媒体，一改以往课前先了解时代背景的学习策略，我制作了“走近萧红”的站，为学生创造更广阔的更生动的学习环境、视野空间和阅读空间。通过上查阅资料，自主选择学习内容，充分激活学生身心，展开讨论，使学生在扩散阅读中拓展心空，并与作者进行时空的心灵对话，从而顺畅的解决以上难点。祖父和祖父的园子是萧红心灵中唯一温暖的家园。这种学习方式也培养了学生“从文本到作家的生活、性格;从作家的生活、性格到文本。”这样一种探究的思考习惯和思维习惯，同时也渗透了正确的文学观、价值观。
