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郑氏宗祠座落于安徽省黄山市歙县（古徽州府）郑村镇郑村村，是郑氏的祖祠 ，是一处始建于明成化（1466年）年间的家族祠堂建筑，属于郑氏家族祭祀祖先或先贤的场所。下面是小编整理的郑氏宗祠祭祖大典对联，希望对你有所帮助！
郑氏宗祠对联
郑氏宗祠 （郑氏宗祠（安徽省黄山市歙县郑村镇郑村））
郑氏宗祠座落于安徽省黄山市歙县（古徽州府）郑村镇郑村村，是郑氏的祖祠 ，是一处始建于明成化（1466年）年间的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先或先贤的场所。是为纪念元代著名学者、教育家郑玉（人称“师山先生”）而建，距今已有500多年历史。宗祠占地1856平方米，规模宏大，空间层次丰富，为典型的徽州廊院式祠堂。2006年，被公布为第六批全国重点文物保护单位。
郑氏宗祠从前往后，由门坊、门厅、享堂、寝堂四部分组成。首先见到的是高大的门坊耸立在仪门之前方，门坊三间四柱五楼，宽约9．86米，高12．5米，是明代万历43年（公元1615年）祠堂大修时加造。梁、柱和枋额遍饰锦纹雕刻，典雅工丽。牌坊正面上方原刻有“奕世忠贞”4个大字，背面是“名宗孝祀”4个大字，刻字苍劲。此坊无圣旨牌，传为郑氏民间私制，故称门坊。牌坊高大雄伟，雕刻精美。“文化大革命”时，石坊上面的字及部分纹饰被当作“四旧”而凿掉。门坊两边连建有围墙，石坊一层有木栅栏门，从而形成了该祠的大门。
门坊和门厅
穿过门坊是一个院落，经过院落，迎面的是仪门，有一对抱鼓石竖立仪门两旁，似在抱鼓迎客。中为木阶级和大门，上有门神画相。仪门上方正中挂有“郑氏宗祠”牌匾，标志着祠的正式名称。仪门之中间门一般不开用的，平时人们进出走边门，逢节日或大事才开中门。仪门正背两面，与院落构成门厅，门厅面宽，正中屋脊升起，以示尊崇。《重修郑氏宗祠碑记》，在仪门的西墙上。该《碑记》之西，还有一块碑记，据说是旧时修建祠时，人们捐款名单，由于“文革”时字被凿去，大多看不清，仅“嘉庆”两字模糊可见。
享堂
过仪门，见其背面建筑也很讲究。甬道两边是廊庑，两廊庑之中就是一个大院落，比门坊至仪门的院落大得多。过院落就是享堂。享堂构建宏敞，梁木用材硕大，丁头拱眼内及驼峰、雀替、平盘斗等处雕有精美的云纹、花草纹饰，具有明代建筑风格。享堂是族内议大事、办庆典或族人聚会之地。享堂照壁后建筑也很讲究。要特别提出的是，该祠以颂扬元代至正间文人高士郑玉和郑氏宗法建设的。郑玉，一生芳洁自守，隐居乡里，创办书院，传经讲学，人称“师山先生”。因此该祠又称“师山先生祠”。郑氏后世人崇仰他，以“济美”名其堂，表示要继承先祖业绩，后世承前世之美。“济美堂”匾，高挂于享堂照壁上方之正中。
寝堂
过享堂是天井和寝堂，是祠的最后进。寝堂地面高于前面天井136厘米。有三处石级通往寝堂，每处7级，中间的宽326厘米，两边的各宽236厘米。寝堂是祠堂中最高之地，是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠墙须弥座上有木阶梯，是旧时按世序安放灵牌位的。牌位不是任意拿来放上去的，要举行隆重的“进主”仪式，送进一定位置的。灵牌是双层的，正面写有神灵（灵主）的世序、姓名及子孙落款。从祠堂三大作用（安放祖宗牌位和族人祭祀，庆典，议族内大事或族人聚会），寝堂是祠中最重要之地。寝堂地面比前边享堂高，是为了显示寝堂之庄严与神圣。
寝堂及天井并天井两边廊庑，有石柱6根，木柱32根；享堂及院落有石柱4根，木柱26根；院落及廊庑有石柱10根，木柱10根；门厅有石柱12根，木柱14根。石柱是方的，木柱是圆的，共有方石柱32根，圆木柱82根，总共114根。从仪门至寝堂，全祠雨天可不走雨路而相通。除大门外，原来还有边门与邻近祠宇相通，今因邻祠不存，边门也已封砌。
建筑特点
柱、檀、椽、雀替、斗拱，都是优质木材特别加工制成的，既牢固，又美观。瓦、屋脊上的吉祥兽、鳌鱼，地面铺砖，都是开窑定制专烧的。石料多数就近取材，以灰沙岩为主。因年代久远，木料已更新过多次。砖瓦也调换更新过。石料尤其是柱础，一般是原件未动，由于时间长久已有部分分化，有的柱础被碰撞过，显得陈旧而不规则。整个建祠工程浩大，原料浩繁，设计精美，做工巧妙，充分体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。
建筑风格
郑氏宗祠三雕优美，遍及全祠。石雕主要在门坊上，图案多种多样，其中有的同宗教有关系；在仪门和寝堂的须弥座等处的石雕比较简单。在寝堂、享堂、门厅三处的木雕也较简单，但数量并不少，尤其是享堂内。砖雕则主要在屋脊上的吉祥兽、特种瓦。全祠的三雕，除门坊外，总体比较简单、粗放，显得历史久远，祠堂建造古老。而门坊的石雕，图案种类多样，做工相当精美，在全县近百座石牌坊中实为少见，是汉族劳动人民智慧和创造力的结晶。
郑氏宗祠四言通用联
艺工三绝；文成一家。（上联典出唐朝郑虔，善画、好书、工诗，唐玄宗誉为“三绝”。下联典出宋朝郑厚，工文词，自成一家。）
古之遗爱；号为司农。（上联典出春秋郑子产，孔子称之为“古之遗受也”。下联典出东汉郑众，官大司农，人称“郑司农”。）
家传诗教；系出荥阳。（上联典指东汉郑玄，为汉朝经学大师。下联典指郑氏望居荥阳郡。）
家传诗教；声响蓬莱。（此联为郑氏宗祠荥阳堂通用堂联。）
画荻欧母；乞巧采娘。（上联典出北宋欧阳修四岁而孤，其母郑氏守节教子。下联典出郑侃之女采娘乞巧日梦织女授其神针。）
尚书世禄；通德名门。（上联典自东汉郑均，章帝赐尚书禄终其身。下联典自东汉郑玄，广开门衢，曰“通德门”。）
家著葩经；庭留松荫。（全联典出东汉郑玄，遍注群经。）
鄢陵世泽；心史家声。（全联典自南宋郑思肖，著有《心史》。）
鄢陵世泽；司农家声。（全联典出东汉郑众，章帝时为大司农。）
一门尚义；九世同居。（此联为浙江省浦江县义门郑氏碑亭联元翰林学士禄帖木撰。）
郑氏宗祠五言通用联
书画留三绝；文史添五略。（上联典出唐朝郑虔，诗书画，号称“三绝”。下联典出南宋郑樵，著《通志》。）
三绝诗书画；一官归去来。（全联典出清朝郑燮。“扬州八怪”之一，后辞官归里。）
石井满腔血；瀛台寸草春。（此联为清朝沈葆祯，题台湾省台南市郑成功祠联。）
合族源流始；同居发朝初。（此联为浙江省浦县郑氏宗祠“郑义门”同居碑亭联。）
荥阳绵世泽；秋浦振家声。（此联为安徽省东至县莺山牌楼下村郑氏宗祠联。上联典出郑氏郡望。下联典出本支郑氏居住在秋浦河边。）
郑氏宗祠六言通用联
通德门联阀阅；尚书履响蓬莱。（上联典出西汉郑崇，为尚书仆射。下联典指东汉郑玄。）
养心莫善寡欲；至乐无如读书。（清朝郑燮自题联。）
郑氏宗祠七言通用联
北战南征收宝岛；船来帆往下西洋。（上联典指明朝郑成功。下联典指明朝郑和。）
名高艺苑何由怪；德感黄巾不入乡。（上联典指清朝郑板桥。下联典指东汉郑玄。）
草随爱日生书带；兰及春风兆笔花。（上联典指东汉郑玄。下联典指西汉郑崇。）
威震西域封安远；学传北海集大成。（上联典出西汉郑吉，为安远侯。下联典出东汉郑玄，学说集汉朝经学之大成。）
三台道学传千古；六邑文章本一人。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
史官不用春秋笔；天子亲书孝义家。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
三朝旌表恩荣第；九世同居孝义家。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
孝友出张际之上；文?a href="/wenxue/luyou/" target="_blank">陆游馑我岳础＃ù肆Ｊ献陟敉ㄓ锰昧＃?/p>
宋元明三朝赐命；忠孝义百世流芳。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
郑氏宗祠八言及以上通用联
祈招诵歌，谏言忠直；灞桥风雪，诗思清新。（上联典出周朝郑丹。下联典出唐朝郑繁，为诗人。）
孝而忠，政事无非德行；义且节，巾帼亦是丈夫。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
看根石柯，桐树犹不朽；抚膳钟训，鼓器岂空存。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
昭代启孙谟，经文纬武；格言承祖训，移孝作忠。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
出通德之门，辉联阀阅；听尚书之履，声响蓬莱。（上联典指东汉郑玄。下联典指西汉郑崇，字子游。）
名列八忠，享累朝之血食；才称三绝，征御笔之亲题。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
翼子贻孙，济济居同九世；规曾矩祖，绵绵义尚一门。（浙江省浦江县“江南第一家”郑义门“中庭”联。）
鲁岱风高，千古鹿山同景仰；潜溪泒衍，一环麟水足渊源。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
祖宗识远，知此青山独可家；诗礼恩深，宜其后世多佳士。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
谏草有千言，自信丹青能悟主；归囊只一拂，可知琴鹤亦妨人。（全联典出宋朝郑侠，曾以图谏神宗。）
义风弥振，喜鼎食钟鸣，犹是三朝旧绪；祖泽连绵，看蛟腾凤起，瑄鹰奕叶新纶。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
孝义首江南，允矣皇言，世世对物其弗替；俭素为礼本。大哉圣训，瞿瞿率履永无荒。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
诩景运在南都，望重伦扉，制诰千言宣德主；窜孤忠于西蜀，神归故里，馨香百世企师傅。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
派衍广文之裔，文子文孙，克绍薪传于此日；家垂经学之遗，学诗学礼，无忘庭训于当年。（此联为浙江省台州郑氏宗祠联。上联指唐朝郑虔，曾官广文馆博士。下联指东汉经学家郑兴、郑众父子和郑玄。
