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《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。那么，古诗元日中新桃的意思是什么呢？下面就为大家介绍下。
古诗元日中新桃的意思
桃和符都指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。“新桃”是“新桃符”的省略，也就是新的门神像。
元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
诗人简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
古诗大意
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
字词注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。、 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
古诗赏析
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
诗人故事
王安石是北宋时期著名的政治家、文学家、改革家，但就这么一个光辉灿烂的千古风云人物，却是个地道的邋遢鬼，个人卫生一塌糊涂，长年累月不漱口不洗头不洗脚不洗澡不换衣服，整个人酸臭难闻，简直就是北宋版的“犀利哥”。
年轻时，王安石当过扬州太守韩琦的秘书。他酷爱读书，经常一读就是一整夜，困了就在椅子上打个盹，天亮了，也不洗脸刷牙，蓬头垢面地就去上班了。韩太守很注重仪表，看不惯他的邋遢相，批评他说：“我说小王同志，老喝酒算啥玩意儿，没事还是要多读书充电的好，夜生活不要太丰富了！”王安石也不解释，只是下班后跟同事吐槽：“老韩不了解我，我也懒得跟他解释！”
由于常年不注重“面子工程”，王安石脸上积了厚厚一层灰垢，黑得跟包拯有一拼。一次，王安石的铁杆粉丝吕惠卿跟他说：“老王，脸黑不是病黑起来要人命，你去美容吧，用澡豆可以洗白白。”王安石还嘴硬：“脸黑不是病，天生就是这样黑不溜秋的。”吕惠卿说：“不是病，澡豆也能把你这黑炭头漂成小白脸。”王安石倔得不行，说：“老天爷给了我一张大黑脸，用什么洗面奶洗都没用，还费那劲干啥？”于是他坚决不洗脸，将黑脸进行到底。
因为经常不洗澡，王安石身上就产生了一些副产品。一次高层开会，最高领导宋神宗正在作重要发言，一抬头竟发现有只虱子从王安石的领口钻出来，一路爬上王安石的胡须，闲庭信步，安然自若。宋神宗知道王安石这货平常不爱干净，可没想到他脏到这种程度，忍不住笑出声来。王安石被笑得一头雾水，不知道咋回事。会后，王安石问同事王禹玉：“头儿刚才笑啥呢？”王禹玉指着还在他胡子上观光旅游的虱子说出了缘由。王安石当场就要捏死那虱子。王禹玉连忙阻止说：“别啊！您老养的这宠物曾在宰相的胡须间漫游，又经过了皇帝的检阅，这么牛的神虱怎么能轻易捏死呢？还是放生吧！”王安石听得满脑门黑线。
但是，王安石的邋遢也并非一无是处。他的老婆吴氏有洁癖，因为个人卫生问题没少跟他闹别扭。北宋时期政府规定，官员调任或退休时，不得带走任何公家物件。王安石离休后，吴氏把公家的一张藤床带回了家。政府派人来要，王家人不敢做主，就向王安石请示。王安石也不敢轻易招惹“母老虎”，就想了一损招，散开头发赤着脚在藤床上来回打滚，吴氏看后，一阵恶心，马上让人把藤床还给公家了。
