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学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力，也需要在学习过程中不断进行积累。以下是小编整理的描写雪的古诗，希望大家可以多多学会积累。
《冬》
作者：康海
云冻欲雪未雪，梅瘦将花未花。
流水小桥山寺，竹篱茅舍人家。
《白雪歌送武判官归京》
作者：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《夜雪》
作者：白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
《江雪》
作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《别董大》
作者：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《雪梅》
作者：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《冬日田园杂兴》
作者：范成大
放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
【拓展延伸】
柳宗元在散文和诗歌方面都有大量著作，著有《柳河东集》。政治革新运动失败后，他继续著文、作诗，反映人民的疾苦和揭露社会的黑暗。他的散文题材广泛，立意新颖，内容深刻，语言简练，具有很强的说理性。柳宗元还和韩愈共同提倡古文运动，是古文运动的两位主要倡导者，被世人称之为“韩柳”。他们反对内容空洞、形式僵化的骈体文，提倡形式自由、通俗适用、便于说理叙事的散文，如寓理深刻精炼的《捕蛇者说》，简短鲜明、讽刺性强的《黔之驴》等。值得注意的是，韩愈、柳宗元倡导“古文运动”具有明晰的政治意指，并非是单纯地为了改变文坛风气和文体样式，他们的目的其实是力图对当时门第森严的社会弊病和中央集权旁落的政治乱象等进行革新。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来被人们所传诵。这首诗表面上是在吟咏山水，暗地里则是在借景抒发作者内心的郁郁不得志之情，是一首典型的托景言志的山水诗。诗人用极其冼练的笔法，形象地描绘了白雪茫茫中山无飞鸟、路无行人的凄凉景象，勾勒出了一位头戴斗笠、身披蓑衣的老者在寒冷的飞雪中和寂静的江面上孤舟独钓的情景，反映了他当时孤独寂寞的心境。
诗题“江雪”：指江面上的雪景。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。“千”和“万”这两个数词都是虚数。这里是用了表示多数的夸张手法。如“千条江河归大海，万朵葵花向阳开”，其中的“千”和“万”也是虚数，并非实指。“绝”：断绝，绝迹，没有了。径：小路。踪：脚印；人踪，人的脚印。灭：就是“无”和“绝”的意思。这两句诗的意思是：天上没有飞鸟的影子，路上没有行人的脚印。以上两句是写江上周围的寂静景象，作者尽管没有一个字提到雪，却在暗中描绘了一副漫天大雪的图景。正是因为大雪铺地，所以山上的鸟飞得无影无踪。路上行人的脚印也被大雪覆盖得没有一点踪迹。这种间接描写的手法比直接写大雪给人留下的印象要深刻得多。这是诗人运笔的独到之处。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。孤舟：孤单的一只小船。蓑：蓑衣，是用一种草编织的防雨雪时披在身上的衣服；笠：斗笠，是用竹片编的帽子；“翁”即渔翁。“蓑笠翁”就是穿着蓑衣戴着斗笠的渔翁。独：独自，与“孤”相呼应。寒江雪：寒冷、飘雪的江面上。这两句诗的意思是：一个穿着蓑衣戴着斗笠的渔翁，乘着一条小船，在寒冷的江面上冒着风雪、独自垂钓。这两句诗也是对“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的回应。至此，一副“寒江独钓图”完整地呈现在读者面前，同时，作者也形象生动地勾画出了一位披蓑戴笠、孤舟独钓的渔翁形象。
我们知道，在描写的对象里熔铸作者的感情，这是柳宗元山水诗的一个显著特点。以是观之，《江雪》中的渔翁其实就是柳宗元的自喻和化身，孤舟独钓则表现了诗人的清高孤傲和凛然难侵，而全诗意境的高洁和孤寂正是诗人在政治革新失败后内心世界的真实写照。
由于这首诗具有丰富的意蕴，所以只有在充分理解和掌握该诗多重内涵的基础上，才能正确朗读和讲解这首诗。笔者认为，关于《江雪》的朗读应该如下进行。（注：单斜线“/”表示轻微的停顿；双斜线“//”表示一般停顿；着重号“。”表示逻辑重音）
江雪
千山//鸟飞/绝，万径//人踪/灭。
孤舟//蓑笠/翁，独钓//寒江/雪。
前两句诗中的“千”和“万”是两个虚数，言其多。“绝”和“灭”是写大雪中自然环境的寂寥无声。诗人运用了典型概括的手法，描绘出了一副人迹罕至的图景，所以这四个词都要读得重一些。“千山”、“万径”之后要有一个小的停顿。后两句要突出诗人的孤寂之感。因此，“孤”、“独”、“寒江雪”都要读重音，而在读“孤舟”和“独钓”时声音可拖长一些，如此才有利于把渔翁孤独的心境表现出来。由于全诗的基调是深沉孤寂的，因此朗读时的声调可稍低些，速度也以稍慢些为宜。
