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《故西河郡杜太守挽歌三首·其二》原文
故西河郡杜太守挽歌三首·其二
作者：唐·王维
返葬金符守，同归石窌妻。
卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。
容卫都人惨，山川驷马嘶。
犹闻陇上客，相对哭征西。
《故西河郡杜太守挽歌三首·其二》注释
①返葬:希望京兆万年人，“返葬”盖谓其由西河返葬于京兆。岑参《西河太守杜公挽歌》其一曰:“长安非旧日，京兆是新吁。”可证。金符守:即郡守。
②石窌妻:句谓希望之妻与希望同时归葬。参见岑参《杜公挽歌》其二、《西河郡太守张夫人挽歌》。
③卷衣:赵殿成注:“衣谓殡宫前所陈设之灵衣，殡将出，故卷而藏之。”画翟:衣服上画堆为饰。《礼记·玉藻》:“夫人揄狄”。孔疏:“揄读如摇，狄读如翟，谓画摇翟雉于衣。”按:摇即鹞之假借字，鹞、翟皆雉名。此指希望之妻张夫人之衣。
④翣:棺饰。汉制，以木为框，上蒙以画布，柄长五尺，枢车行，使人持之而从;下棺后，即树于墓穴中。参见《礼记·丧服大记)郑玄注。鸣鸡:鸡鸣即框车将行之时。潘岳《哀永逝文》:“闻鸡鸣兮戒朝(报晓)，咸惊号兮抚膺。”即此意。
⑤容卫:指送葬队伍中的仪仗卫士。
⑥陇上:陇山一带。希望尝为陇右节度使。其辖境在陇山以西地区。
⑦哭征西:《后汉书·耿秉传》载，秉为征西将军，奉命按行凉州边境，视事七年，匈奴怀其恩信，卒时，“举国号哭，或至棃(割)面流血”。此以耿秉喻希望。
《故西河郡杜太守挽歌三首·其二》作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
《故西河郡杜太守挽歌三首·其二》繁体对照
故西河郡杜太守挽歌三首王維
返葬金符守，同歸石窌妻。
卷衣悲畫翟，持翣待鳴雞。
容衛都人慘，山川驷馬嘶。
猶聞隴上客，相對哭征西。
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