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马说阅读训练及答案

发布时间:2021-08-10   来源:句子    点击:   
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  《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。以下是为大家整理的马说阅读训练及答案,希望对你们有所帮助!

  马说阅读训练及答案

  1.解释下列句子中加点的词。

  (1)一食或尽粟一石( )

  (2)且欲与常马等不可得( )

  (3)策之不以其道( )

  (4)安求其能千里也( )

  提示:此题主要考查对文中实词的掌握情况。

  答案:(1)有时 (2)等同,一样 (3)方法(4)怎么

  2.本文选自______________,作者是________朝的________家和________家________(人名),字_________。河南河阳(今孟县)人,祖籍昌黎,世称________,因官吏部侍郎,又称________。文学主张上强调________,________,________。提出________、________的口号。杜牧把韩文与杜诗并列,称为________;苏轼称他________。他和________、________、________、________、________、________、________、一起称为“唐宋八大家”。

  提示:此题主要考查与课文相关的文化文学常识,可根据书中注释完成。

  答案:《昌黎先生集杂说》 唐 文学 哲学韩愈 退之 韩昌黎 韩吏部 文以载道 文道合一 以道为主 “惟陈言之务去” “辞必己出” 杜诗韩笔 “文起八代之衰” 柳宗元王安石 苏轼 苏洵 苏辙 欧阳修 曾巩

马说阅读训练及答案

  3.“说”是一种文体,可以________,也可以________,但都是为了说明________。比如________、________等作品。

  提示:此题主要考查“说”这个古文体。

  答案:记叙 议论 一个道理 《爱莲说》 《师说》

  4.《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是韩愈《杂说四首》中的第四首,其他三首是________、________、________。

  提示:此题考查关于韩愈的文学知识。

  答案:《龙说》 《医说》 《崔山君传》

  10分钟训练(强化类训练,可用于课中)

  1.指出下列句子中“之”字用法不同的一项( )

  A.祗辱于奴隶人之手 B.骈死于槽枥之间

  C.马之千里者 D.虽有千里之能

  提示:C项中的“之”用在主谓之间,取消句子独立性,其余都是结构助词“的”的意思。

  答案:C

  2.对《马说》一文内容理解有误的一项是( )

  A.该文托物寓意,以千里马喻人才,以伯乐喻识才之人。

  B.作者在呼唤伯乐的同时,也强调了人才应有不断进取的精神。

  C.千里马受辱与“骈死”的不幸遭遇,可以认识到封建社会对人才的埋没和扼杀。

  D.地位低下的“奴隶人”由于忌恨千里马,所以在精神上侮辱它,在物质上亏待它。

  提示:B项,文中没有强调“人才应有不断进取的精神”。

  答案:B

  3.文章说“世有伯乐,然后有千里马”,那么你认为世上到底是先有马还是先有伯乐?

  提示:第一,就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只是一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。所以作者劈头就提出:“世有伯乐,然后有千里马。”连词“然后”,表示两件事情的联系,后事续前事而起,没有前事就没有后事。第二,世上先要有会相马的伯乐,然后才能发现千里马。接着的第二句从反面承接上文,转入论述。本来千里马是常有的,可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶,而是指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马,即使有了好马,也只是交到他们手中一般地对待。所以说先有马而后有伯乐。

  参考答案:先有马,再有对马的认识。

  4.《马说》的论点是怎样的?作者写作本文的意图是什么?

  提示:作者在首句提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实,以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因,是“食马者”的无知,从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。本文写作意图并不在于论证论点,而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”。

  参考答案:“世有伯乐,然后有千里马”就是本文的论点。作者的意图在于谴责“食马者”的无知,对在位者不能识别人才、摧残埋没人才表示了极大的愤慨。

  5.你读了本文受到什么教育?

  提示:此题主要考查对文章主题的认识,以及对文本的感悟。可以联系社会实际来说。

  参考答案:读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

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