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我认为这句话很经典，就把它放在这里。用自己的思维解读也许要露丑，我相信群众的智慧与理性判断。这句话出自谁之口已无从考证，一但在交流的过程里运用起码会让你冷静下来，被迫相信藐视流露出来的哲学。
这是妻子经常反口相讥的禅语，理由当然是压制虚火上升的情绪，不允许虚拟的想象影响到她，我至今不知道她对虚的语言那样反感，可是她只对现实生活感兴趣。不妨用我们不间断的对话来讨论一下：
妻子不满意的情绪有时表现在眼神，有时表现在沉默，只有情绪稍微好一点的时候才使用语言，她有几次提起过嫁给我是她的不幸，也是我的不幸，理由是我们之间有没有爱情？她在怀疑承诺过的必须做到这一逻辑。她说我们之间磨合更像是同情，相互适应，浪费生命。如果让她重新选择的话，她首先会放弃高谈理想的人。每当听到这些发自心底的倾诉，我会很不安，我知道安慰会让她更伤心，因为她心中的理想是我曾经的承诺，从远望到近视最后变成粪土。我需要回避，需要沉默，再没有勇气替自己争辩，因为我还在坚持着一种习惯行为，几乎没有谁能改变，我始终坚信没有理想的生活非常寂寞。这样一来现实与理想的矛盾会暴露的很充分，我们交流的层面也只好停留在现实，从不在深层领域探讨，附雅应付成了沟通的语气流通，勉强维持表面非常和谐的婚姻关系。
可是我有个致命的习惯，一遇到自己高兴的事就想希望别人来分享，无论面前是什么人，不吐不快的毛病会情不自禁。这样一来不免要向不爱听的妻子透露心情，往往都是自讨没趣。她最大的安慰就是你喜欢就行，我没有兴趣。我有时也要回敬一句，那你为什么修妆起来先让我评价，她会笑着说，这性质不一样，我是真实展现自我，而你是凭空想象。我会问这有什么不一样吗？她说你是在欣赏你自己，而我也是在欣赏我自己，你是在思维里虚度，我是在真实中完善，效果肯定不同。我想想了说，照你怎么一说有理想的人就不应该存在，语气的温度显然上升了。她毫不示弱地说，理想是为愿意实践的人准备的，不是为想入非非的人铺垫。我已经控制不住了，激动地问，你是说我光有理想不愿实践的人。她机智相唇，这是你说的，我可什么都没说。
一个是理想中的现实人，一个是现实中的理想人，竟然相距那么遥远。这是我不曾想过的问题。直到有一天我的收敛与诚恳换回她真实的笑容，她才愿意勉强侧听，我愿意放下虚伪与自尊，她会放下强烈与不满的情绪，还有连自己也不清楚的虚荣。两种思维能坐在一起交流很不容易，她不会说对不起之类的谦词，认为我没有值得让她自豪的理由，让我想听好话去找不了解你的人吧，别想从她嘴里听到一句赞美的话语。但说这话的时候，往往会把自己的感慨带上，自言自语，错就错到底吧，谁让我曾经太单纯了，走过才知道原来都是自欺欺人的梦。有时我会随和一句，现在还不晚，你可以重新选择。她说开弓没有回头箭，死也把你捆上，让你一生都困惑不解我是个什么人。
直到磨合过度到习惯，慢慢习惯成为自然，双方的脾气互相适应，才把语气舒缓委婉。但欣赏绝对是不可能得到的奖励，为此我们有了更沉静的默契，就是不再强夺对方爱好，承认拥有存在，尽量避免伤害。事情弄到这个份上也许是因为理性的需要，也许我们都知道要放弃一种喜欢的东西很难。从此以后，她不支持也不反对，随着我的性子，满足我的自由，最好是高兴与苦恼都别让他知道。可是，她会冷不丁地说一句，别把自己当根葱！
她在提醒还是在规劝，我不想深究，因为她一如既地往关心着我的生活起居从没有间断，变着花样让我高兴，我给她带来过什么？想起来都惭愧，自己算什么？真得把自己当根葱了吗？我开始笑自己确实很可怜。
