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正月十五的前一天，去文化宫看“中国年癸已贺岁展”。这个展只有元宵节前后的四天，想总归有灯谜、年画可看，结果是没有，倒是从十二生肖展开去，把天干地支、六十甲子的中国纪年讲了个透。第一次了解到，我们每个人身后都有位生命守护神，六十甲子就有60位神仙，也就是说，六十年轮回中你会有一次机会与之晤面，但其余四次本命年的神仙也会眷顾到你，因为他们五位是一个联合体，被他们守护的黎民百姓具同一种属相秉性。不过，对神仙的尊称好像还没有定规，这里是大将军，那里会是太岁。“前言”过后是60幅神仙的线描图，60件人物剪纸，60帧面具的木刻印画，60枚印纽篆刻。人像的面容和形制似乎还未统一，线描图和剪纸就是各做各的。 讲解员笑称可以去庙里求得自己的守护神庇佑，我问是佛教寺院还是道观？讲解员回答不上来了。（后来在网上看到城隍庙里敬奉太岁的图片。） 我又问为何这些大将军在生平介绍中都诞生于明代之后，难道这些传说在明代前尚未存在？讲解员又答不上了；还是回过头再仔细看前言，方始明白，这些大将军统是现实中被民间尊崇的清官和贤士，将他们移来奉作神灵并固化下来，确实是明朝之后的事情。 看起来，现在也确实有一批人在发掘和整理这些美丽传说，展会的联办单位中就有一家民俗文化学会，不过在老百姓当中的知晓度尚不够，可能还没有想好如何来宣传的章法吧。 展会中有些内容不许拍照，说是知识产权要保护，有些故事想进一步了解被告知需付费；这些做法，与展会的宗旨有点相悖了，你不能，只许了酒商拿“六十星宿”来做商标（这家的酒协办了本次展事），观众出于热忱想多了解一点反而被阻挡在外。
宣传年文化好。可以使我们有一种身份认同。还希望能到达一种生命的认同。十二生肖和生命守护神，有希望成为每一个中国人的生命信仰的表征，因为，它们其实是中华民族的传统伦理价值的道德楷模和典范。
文化宫很多年不来了。广东路口，“黄万国”今天没有股市，却仍然象多年前那样挤满了股民在议论。这些人群还蔓延到了文化宫里面的底层，在那块“工人的学校和乐园”匾下，贴炒股小广告的、翻开笔记本电脑当场演说的，一堆人又一堆人，都是推销自家的炒股软件或者收费带徒，也许还有代客操盘？看着感慨之下，也叹服了“与时俱进”这句话的法力。 文化宫是一幢熨斗形状的楼房，记得每层楼的中央有一个会场，然后周围三条边就作为宽敞的活动地方。今天看下来，除了这三楼还有一块展览场地，其余楼层的活动场地，都被隔成一间间的玻璃房，供各种培训班上课，有学琴、学围棋、学国际跳棋、学英语、学会计、学电脑、还有其他的；学员多为儿童，工人文化宫已面对所有行业的职工，他们的子女来此受益也无可厚非。 再看看图书阅览，那真是萎缩到了极点，报刊架上只有党建类杂志和支部生活，走进来还以为走错门到了党务部门，管理员苦笑说任何报刊都会被人携走，不得已才出此下策。 宫里应该还有几支演艺团体，今天也看到了，平时也偶有见报的，但总好像只是小众的事，从那匾上的“学校”和“乐园”这两个词来看，都是朝向大众的；“学校”和如今的培训做主业来比，有人还可以说只是略有歧义，那么“乐园”呢？真的是不存在了，——那时候，你只要出示工会证，就可以免费进入宫里，要想舒坦地休息上半天，有康乐球、落弹，有桥牌室、围棋象棋室，图书阅览室，好像还有茶室，当然还可以选一部电影看看。
多年不来文化宫了，看到这些变化，也还是一次出行的收获。那些变化，是与时代共生的，谁让这社会脚步迈这么快。那天在五楼，有人怂恿我拍一下那块红色的匾，说有60年了算古董了，而且是陈毅题写。我看了下题头是 赠文化宫1950年开幕的，落款是 中共上海市委会，并无人名和日期。那人说“南京路步行街”那题名不是也不见江的大名了么，都是后来去掉的。噢，中央有精神，领导人要自律。那么，至少这块匾不是初始那块，是后来又做的。
那天还有要小小庆祝一下的，孩子家里有高兴事。走了几家店，横不是竖不是，结果还是在汕头路一小店坐下，所以只是一瓶啤酒加一碗馄饨。如果，早一日发布“新白鹿”在南京路开店的消息，倒是可以有一处可去了。
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