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今天，一个人坐在办公室里，因为做了一段时间的年报表，却收效甚微，心情异常沮丧，于是拿起一本从下面办公室顺手捎上来的《读者》看起来。当我把这本书看完时，不知不觉半天时间就过去了，合上书，心里竟然泛起一丝感动：连自己也记不清，到底有多久没有这么投入地看书了。
我从小就喜欢看书，记得小时候，农村孩子都没什么课外书，要是家里有几本小人书，都会成为一件值得炫耀的事。我记得读小学的时候，父亲帮我订过一年杂志，是那种儿童文学方面的。杂志是每个月寄到学校的，每当老师将精美的杂志放到我桌上时，我都能感觉到来自同学们的羡慕目光，然后课余时间，总有同学围在我身边，一起津津有味地阅读。其实很多同学只不过是凑一下热闹，他们根本没有真正去读这些故事，但我却总是被书里精彩的故事打动。
订的杂志只有一本，而且只订了一年，这远远满足不了我的阅读需求，于是我眼光瞄向了我的一位表哥，表哥比我大两岁，家住萍乡，他家家境还可以，所以书也买得多。那时几乎每年的寒暑假，我都会到他家去过，没有别的目的，就是去看书，他家的小人书、作文书、童话书等等，我全部要看完，即使这样，我还是觉得远远不够。那时候萍乡有摆地摊看书的，不记得几分钱看一本了，那些地摊也是我经常光顾的地方，一蹲就是半天，那时姑姑拿给我的零花钱，全部送给摆书摊的小贩了。表哥家的书有时候看了还不够，碰到特别喜欢的还想带回家，表哥自然不会答应，因此就只有偷了，把小人书藏鞋子里，是我惯用的伎俩。记得有一年冬天，为了偷回几本《小溪流》，我特意理了个光头，戴一顶北方人冬天才戴的护耳大棉帽，寒假回家过年的时候，我就将书藏在帽子里带回来。寒暑假我有时也会去醴陵我大伯家，大伯的儿子只比我大一岁，他家里也有书，只是他们有些看不起我们这些乡下人，去他家免不了有时候遭白眼，所以去得少，而且从不从他家带书回来。
记得初中的时候，武侠小说和爱情小说开始在校园里风行，好多男同学每天捧着梁羽生、古龙、和金镛的小说废寝忘食，女生则捧着琼瑶的《梅花烙》、《几度夕阳红》呀什么的，每天装一副林黛玉的多愁善感神情。我对武侠小说和爱情小说都不感兴趣，所以很少看，我看的书很杂，并且偏爱小说，尤其是短篇小说，那时候对莫泊桑很是崇拜。
高中的时候，上栗中学旁边有个邮政局，那里有好多杂志，我总喜欢去那个地方买书，什么《读者文摘》、《青年文摘》、《短篇小说选》、《微型小说选编》等，都是我最喜欢的，里面的故事都贴近生活实际，而且相比大师们的作品，这类文章的写作手法和技巧，更适合学习和借鉴，高中时候印象最深的要数三毛的自传，三毛的作品自然纯朴，不带雕饰，让我不止一次地产生独自去流浪的想法。当时也迷过汪国真的诗，并且特意用个精美的笔记本，将他的诗抄在上面，有兴致的时候便摇头晃脑吟诵，自我陶醉一番。
真正读书是进入萍乡高专后，那时候学业上轻松了不少，有大量的空闲时间。我总觉得读书的时候是不能有任何压力的，只有在这种状态下，才能入书，才能真正进入到作者的思想里去，才能真正感受到作品的所要表达的东西，有私心杂念的时候读不了书，读也是过目就忘。
在萍乡高专的三年，我是在用心读书，那时候并不想出来教书，而是梦想成为一名作家，所以读书的目的性很强，不仅仅是陶冶情操，更重要是的学习写作技巧和了解作家的写作风格。那时候图书馆里每期新到的《十月》、《收获》、《小说月报》、《钟山》等，都是必读书籍。有时候还到萍乡西门的旧书店去淘书，碰到运气好，就能淘到不少好书，书虽是旧书，但绝不会影响阅读的兴致。记得那时候淘得多的是八十年代的反思小说和伤痕小说，八十年代的作家思想比较纯，文章也写得纯，那个时候正是思想变革的时候，各种试验文学令人眼花缭乱，而九十年代的作家已经自觉不自觉地将自己归了类，分了好多流派。那时候更喜欢西北作家群的作品，如格非、莫言等，格非的作品有点怪诞，不用心读不懂，但思想内涵深。
古典文学一直是我最爱的，特别是先秦时期，感觉那个时代产生了中国历史上最纯的一群思想家和文学家，先秦诸子的作品，都有其深厚的思想主张，可以说一个人就形成了一个流派，这是后来的文学家无法企及的高度。看老子和孔子的作品，甚至让我对达尔文的进化论产生了怀疑，因为直到现在，中国历史上再没有出现过这样有思想深度的伟人了。当时，一本厚厚的《中国古典文学史》，我几乎把里面的文章和诗词全部背了，可惜到了现在，基本上忘得差不多了。
读名著也是从高专开始的，读《简爱》、《斯巴达克斯》、《梵高传》等等，但自己感觉名著还是读得不多。中国四大古典名著，我只钟爱《三国演义》，《红楼梦》没有读完，《西游记》让电视给害了，《水浒传》则在心里有点不屑：感觉这本书只刻画了一群草莽英雄脸谱，并无特别之处。外国的名著读得不多，读完欧文斯通写的《梵高传》，感觉斯通的传记写得好，便再去读他的《达尔文》传，却让人觉得太枯燥。读托尔斯泰的《复活》，总是感觉太写实，无法读下去，这也是外国文学作品与中国文学作品的区别之一，外国人注重写实，中国人注重写意，这和画画是一样的。比如外国人画一棵树，总是喜欢将这棵树每根枝条，每片叶子都画下来，而中国人不会，只要看画的人知道画的是什么就可以了，并且在技巧上称之作留白。其实东西方文化上存在差别，但更多的融合与补充。比如萨特，刚开始时觉得他的存在主义哲学有些可笑，他认为：如果将人关在一间黑暗的屋子里，这个人如果碰巧摸到了一张椅子，则证明这张椅子是存在的，如果他没有触摸到这张椅子，则这张椅子是不存在的，他把他的哲学思想用小说的形式的反映出来，对于从接受唯物主义教育的我来说，这种说法有些荒谬，但当我们看看中国的童话故事《盲人摸象》，又会感觉两者有相通的地方，对于人类的认知论，显然这是值得探讨的。
和外国文学作品相比，我还是偏爱中国的，毕竟是在熟悉的文化背景下，读起来比较轻松。中国当代也有不少好作品，比如路遥的《平凡的世界》，我记得当时用了整整半个月时间才读完，这半个月里，我吃饭睡觉的时候，脑海里都是故事情节，当我看到田晓霞死后，孙少平那压抑的酸楚与痛苦，我禁不住也流下了眼泪，平凡人的生活，总是有很多无奈与挣扎。路遥是位值得敬重的用生命写作的作家，他最后死在了他写作的书案上。还有一位用生命写诗的海子，短暂的生命历程，就像划过天际的流星，留给我们的是美好与纯净。
参加工作后，书就读得少了，有时候很想静下心来读读书，却总是发觉自己做不到。相当长的时期内，只认真地读了几本清代小说，印象最深的是读大促马的《基督山伯爵》，当时几乎是一口气读完，并且读完后，头脑里总是浮现爱德蒙唐太斯的影子。对我影响最大的是冯骥才的小说《神鞭》，描写的是老天津旧事传奇，正宗津味，小时候看过小人书，后来也看过电影，但与原著相比都相差较大，我太喜欢他那种写作风格了，不知道后来的聂鑫森写老湘潭是不是也受了他的影响。阅读希区柯克的作品《谋杀的阴影》，则是因为看了他的电影才去读的，他的作品充满恐惧和血腥，心理刻画细腻，通俗却又不失艺术性。一直对网络上的玄幻小说存在一种抵触情绪，觉得这种不植根于现实的作品不值得去读，但后来还是读了些网络小说，比如《鬼吹灯》、《盗墓笔记》《青囊尸衣》，感觉并没有想像中那么差。
后来偶然从一家小书店淘到三本好书，分别是《爱伦坡短篇小说选》、《梅里美短篇小说选》和《狄更斯短篇小说选》。狄更斯的长篇小说《双城记》等可能大家都熟悉，却不知其早期的短篇小说也写得很不错。梅里美出身在上流社会阶层，写作只是其业余爱好，他的作品不多，发表过的中短篇小说只有十五篇，却并不影响他成为十九世纪法国的伟大作家，他的作品充满充满西西里异国情调。坡应该是西方现代恐怖小说和推理小说的鼻祖，现代日本推理小说多是受他的影响，其著名的《莫格街凶杀案》，至今被崇为经典。天才总是超前的，他们的执着总是不被当代人理解，和历史上许多天才一样，坡一生充满坎坷和不幸，最后穷困潦倒而死，坡的作品直到许多年后才逐渐被人接受并重视。
