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我也附庸风雅，还没有开始写东西，就想给自己取个笔名。想了好多年，也没想出个满意的。我觉得的父母已为我取了一个好名字，至少这笔名一要配得上我的大号，二要能暗示我的某种癖好和动机，三呢,还要有点意味，也就是巴不得还“雅”一点。我可不想“俗”。谁知，只顾了去想笔名，却把可写点东西的好时光给误了。
一次，在一个颇有涵养的朋友闲聊时，他给我讲的一个故事帮我解决了这个难题。他说有一次，他与一个很可意的女性朋友一起喝荼，突然聊到了什么是“俗”的话题，他说那个女士说了一句让他惊敬不已的话：“‘俗’一个人傍一个谷字，就是一个人为五斗米折腰。”他在讲这个故事给我听的时候，语气中流露出一种不加掩饰的仰慕。当时我想，这个女性一定是个精灵，她怎么就把一个远古的造字阐释得这么精到，又怎么把一种生命形态概括得这么生动呢？也许有人会说，“不为五斗米折腰”不是她的原创，可我还是认为，她能把1500多年前一个人的说话，与当前的人世生态演绎如此融洽，这是怎样的一个精灵鬼，这种睿智足以让一个女性称得上了不起，称得上“雅”了。有了这般地雅趣的女性，让男士们那样敬重，也是很自然的。
我出于同样的仰慕与敬重，想象着那个女性的模样，想象她怎样优雅地说出她的“折腰”的理论，想象她在得到她的朋友赞赏的时候，怎样地露出她浅浅的笑。说不定还有一对令人神往的酒窝。想象她能悠闲地和一个投意的男士在一起谈俗论雅，她也算可是雅到极致了。和她一比我可就是道地的一个俗人了，终于我有了一个适合我的笔名——俗人。
我这并不是作贱自己，因为我不能不俗。著名的汽车商约翰·艾顿在与丘吉尔谈论苦难时说过一段话：“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的……你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你如果说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚忍。否则，别人只会觉得你是在玩精神胜利，自我麻醉吧。”
可我是一个俗人，我就敢说“俗”了。我不但是为五斗米折腰，有时也还会为五斗米去叩头。我本来就过着近于“请求廉价的怜悯甚至乞讨”的生活，只是还没有到能说出“俗”能磨炼我什么、造就我什么的话来的时候。其实，陶先生不为五斗米折腰，也只是发泄了他一时的义愤，接下来的生济窘迫，就让他一二再地不仅折了腰，也“摧眉”了，虽然痛感“役心”了。但也不得不“俗”了起来。
我不敢不俗，我必须要在我的出差单上清楚地填上补助经额，注意标准是否降低了，因为我没有本事，签一张条据就可以报销一笔；我必须要站在商品面前反复计算，因为我除了工资，再没有本事捞什么“外水”。很多时候我是不和别人去做什么“竞争”，可一到晋级、加薪的时候，就因为我有“不俗”，而没有了办法，便更没有机会，于是就沾了“风格”光，指标、名额就被别人占了去。如果得了去的人和自己彼此彼此那也天经地义，只是往往都是些毫无理由的人得了便宜。次数一多，心中自然有了不平，总会想理论一番，于是就变得计较了，自然又“俗”了。
再说我又怎敢不“俗”？苍蝇一天到晚东窜西奔地忙，也不过是为了寻找那一点腥臭，来糊一糊它那一个口。在我“俗”了很久以后，我确发现：“俗”字除了是一个人为五斗米折腰外，不还有好多人围着一个“口”？可见在上有老，下有小，好多口张着等待着的人群中，辛辛苦苦做“俗”事的，可能不只我一个。于是我想，为五斗米只需折一下腰，真算得上是一种幸福。还有好多人连就叩头还找不到地方。
我算得上是一个“俗”人。我的确是很“俗”。可我不能不“俗”。也不敢不俗。我似乎听谁说过，“大俗即雅。”俗吧，俗吧，在俗到极点的时候也许就“雅”了。
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