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阿婆住院了，寨里的乡亲放下手里的活计，提着吃的、喝的，三三两两赶来了。傣家人有个习惯，只要哪家有人病了，各家都要来探望的，帮着想想办法，出出注意，给病人家属一点温暖和安慰，晚上，医院的过道上总是睡满了探视的人群。阿婆走的时候，她老人家的精神特别好，吃了一碗米饭半碗鸡汤，说是困了，想睡觉，就这样安静的睡着了。一家人坐在阿婆的病床边静静的守护着，可谁知阿婆睡下去，就再也没有醒来了。大佛爷说，阿婆走的这么安详，是上天招去了。
把阿婆送上山后，一家人忙着准备去缅寺里赕饭、滴水的祭祀用品。这是一种佛事，从安葬那天算起，逝者家人要在大佛爷的指导下，连续做七天的祭祀活动，超度亡灵。
今天是阿婆走的第七天，阿爸阿妈照例早早就起来准备了。一家人排成一队，抬着祭品，低头踩着泥泞的小路慢慢向缅寺走去，没有一个人讲话，即使是不懂事的小孩，此时也特别的虔诚。浓绿的山林把晨雾染成淡淡的绿色，远远望去，仿佛是淡绿色的溪流在丛林里轻盈的流动。天上下着丝丝小雨，一家人谁都没打伞，任绵绵细雨飘洒在身上，接受自然的洗礼。
寺庙高高的坐落于寨子边的山坡上，像一位慈祥的老者，护佑着坝老寨。走进缅寺，大佛爷已早早在门口迎候了。拜完佛，在大佛爷的引领下，每人手里端着盛满糯米饭的小碗开始了赕饭仪式。庙神、寨神、菩提神，家神、亡灵，一个龛位上放一撮糯米饭，口中念念有词：“啊，在上的召，来赕饭给你们，来保佑我们平安无事，保佑全寨子的人安宁幸福，保佑猪鸡狗牛羊，样样都得平安……”糯米饭在神龛前散发着屡屡清香，那是家人对神灵最虔诚的祈祷。五六岁的堂弟堂妹们不知何意思，也不敢多问，只乖乖的照大人的样子做着。
赕饭结束后，接着是滴水仪式。这两仪式是不能分开的，否则亡灵收不到你赕的饭食。相传，古老的傣寨有一个叫“百万”（有钱人）的人去世后，孝顺的儿子天天去阿爸坟前送上他最喜欢的饭菜。儿子的孝心感动了佛爷，于是佛爷化做一位鹤发童颜的老者来到他的身边：
“孝顺的孩子啊，你不用这么辛苦的，只要你在饭菜里洒上几滴清澈的水滴，你的阿爸就能吃到你送的饭菜了。”
儿子照着老者的话做了。晚上，百万托梦给儿子说：“儿子啊，阿爸今天才吃到你送来的饭菜，这都是佛的指点，你要永远感谢佛啊！”从此，傣家人在赕饭滴水的时候，总要先感谢佛，祈求佛给人们带来平安。傣家人笃信，先人的灵魂是跟水联在一起的，所以，我们傣族是一个崇尚水的民族。
水仪式开始了，大佛爷坐在高高的佛龛上，舒缓庄严的念诵着《滴水经》。一家人将用蜂蜡自制的蜡条点燃，双腿屈跪，双手合十，把烛火举过额头。在佛爷的诵经声中，我一只手持着烛火，一只手拿着水杯将清澈的泉水慢慢滴进佛龛前的水洞内，心里默念着：“啊，阿婆，来给您滴水了，来吃来拿我们赕给您的饭啊，最后一天了您要走好走顺啊，来保佑全家人，保佑子孙们平安无事啊。”
寺外，蒙蒙细雨顺着缅寺金色的琉璃瓦檐一滴滴落下，“滴答”、“滴答”，我感觉那是阿婆低声的絮语；大佛爷的经文，还在庄严的念诵着，让人的灵魂得以慰藉和平静；我杯中的水带着我对阿婆的思念一滴滴不断的滴入洞里，希望这连接着先人灵魂的泉水啊，带去我对阿婆的祝福与思念。燃烧的烛火、清澈的水滴、庄严的诵经声、家人虔诚的祈祷，这一切显得那样的神圣、自然、和谐、纯净。
回家的路上，天空已开始放晴。榕树露出了硕大的绿叶，凤尾竹婀娜的身影也逐渐清晰起来。缅寺的铜铃声“叮当…. 叮当….”远远的回荡在寨子上空，仿佛是在虔诚的祈祷。阳光穿过路边浓密的树林，射出一束束闪光的金线，把淡淡的晨雾染成了金黄。远远的，一道彩虹出现在天边，好似一座七彩的仙桥横跨在白云与青山之间，放射出神奇而绚烂的光彩。啊，我知道了，那是祖先的身影，他们在雾水里化成美丽的彩虹，保佑着子孙幸福、快乐、平安！
