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余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。下面就是小编整理的余秋雨人生哲理，一起来看一下吧。
昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其他更重要的课堂。
人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。我们周围很多人，实在是被越积越厚的人际关系脂肪层堵塞住了，大家都能听到他们既满足又疲惫的喘息声。
对于孩子，父母的骂声是一种剥夺，剥夺了他本来就很脆弱的尊严。当尊严已经失去，正确的行为又有什么价值？没有尊严的正确又有什么意义？
中国式灾难的例行动作，是抢劫他人的尊严。
人间的全部美好，都来自于人格的中转。因此，要捍卫美好，就必须捍卫人格。在人格不受尊重的年代，一切所谓美好，只是空洞的欺骗。
当尊严释放成一种活泼的生态，人生也走向诗化。
蔑视是一把无声的扫帚，使大地干净了许多。
书架上成排成叠的书籍似乎都在故意躲避，都在肆肆洋洋地讲述雄才大略、铁血狼烟、新旧更迭、升沉权谋、古典意境、隽永门径、生存智慧，却很少说到善良。
真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。
圣洁总会遇到卑劣，而卑劣总是振振有词，千古皆然。
一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
一切纯洁而高贵的友情都是危险的，因为这既不被旁人理解，又不被家人珍惜，嫉妒者们一挑拨，就会在意想不到的地方出现裂痕。这就像，最珍贵的薄瓷最经不起撞击。
从历史看，除了少数例外，真正得友情好像不太适宜与过大的权势、过高的智慧连在一起。
嫉妒营造着谎言，谎言加深着嫉妒。当嫉妒和谎言结合在一起，形成的化学反应往往是难于想象的。
满世界全是贤能，也就无所谓贤能；普天下全是真实，也就无所谓真实。正是嫉妒的浪潮，使我们认识了被它们包围的岛屿；正是造假的风尚，使我们捡得了真实的寂寞。
文明可能成为某种点缀，但它有最终指向。正是因为这种最终指向，维护了人类。
泱泱大国给了我一种从容的心态，茫茫空间给了我一副放松的神经。中华民族灾难不少，但比之于犹太人，以千年目光一看，毕竟安逸得多了。我们没有耶路撒冷式的哭墙，我们不哭。
文化未必取决于经济，精神未必受控于环境，大鹏未必来自于高山，明月未必伴随着繁星。
文化知识不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的人格基座，文化人便是无可无不可的一群，哪怕他们浑身书卷气，满头博士衔。
人类，总是要过很多年以后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震。真正得坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意阑珊。
传统，不是已逝的梦影，不是风干的遗产。传统是一种时空的交织，是在一定的空间范畴内那种有能力向前流淌，而且正在流淌，将要继续流淌的跨时间的文化流程。
从码字儿的角度而言，必须承认我是非常佩服余秋雨先生的：兹要是走到一个偏僻处看到一堆断壁残垣、砖头废墟，立刻就可以给你说古论今的发出好多感慨，例如这块砖上大概沾过谁的血，那块墙皮上大概留下过谁的手印，马上如数家珍、娓娓道来，继而人家总是能够站在一个人类啊、世界啊、历史啊、人文啊等等等等的我辈望尘都莫及的高度，用他的广为博学映衬着你的狭隘无知，用他的谦谦优雅包容着你的戚戚粗鄙，用他的五彩妙笔辅佐着你的五香花生，用他的绝伦文思刺激着你的绝版涌泉。
真的，作为一个码字儿的人，客观地说，余先生确实达到了一个很多人难以企及的高度。那就是同样的字儿，从人家的文章里读出来就像风韵绰绰的美妇，而到了我们这里，总显得尚未成年甚至失足青年。你不佩服不行！
但佩服归佩服，我是不喜欢他文章的，因为读过几次，每读到后来，就觉得身体不由自主的发软，就想斜倚阑干，整点儿青梅嗅。我为此感到恐惧：我想这是因为我喜欢看杂文，时间久了自然容易感受到其中作者的血性，而习惯了感受作者精神的我从余先生的文章里，体会到的是截然相反的东西。因此后来，我不再看了。只是当我后来听说有些地方“小姐”的包里除了安全套外还要放一本余先生的书时，我非常理解：把自己读软，至少比把自己读硬了好吧？再者说了，萝卜青菜，各有所爱不是！
因此打那以后，我对余先生的文章基本上是敬而远之：不喜欢就不要去自讨无趣呗。只有一次，看到余先生大谈其六岁时就受到爱的启蒙一时好奇发帖《想问余秋雨先生一个配套的问题》（见后文链接）再无关注。不过近日，看到一篇名为《含泪劝告请愿灾民》的余先生近作，不由得身体发硬，如鲠在喉，不吐不快。
文章是余先生为着此次汶川大地震中那些失去孩子的家长们写的，归纳起来无非是四条：
第一、有十三亿人为你们的孩子哀悼，要相信你们的孩子已经安宁了。（原文为：十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了pusa，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。）
第二、别急着追究责任，这需要程序。（原文为：校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。）
第三、现在更重要的是帮助那些活着的、困难的人。（原文为：我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？）
虽然以上三条已经多少有站着说话不腰疼的嫌疑，但也还算有根有据，有据可查，加上人家是“含泪劝告”，姑且就当是又一次站得高、看得远吧。问题出在第四条，原文如下：你们（家长）受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是ZG的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。
“以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节”，这句话怎么听都听着别扭：合着我家的孩子死了，因为我是主人，我坐一边儿光悲痛不说话就是“动人的气氛”了？我想讨个说法就可能不是主人了，就是“横生枝节”，就不动人了，就给“对中国人历来不怀好意的人”提供机会了？是不是？那照你的意思，是不是一家子都给地震灭门没人去就更动人了？就压根儿不会给“对中国人历来不怀好意的人”提供机会了？是不是？
你这是人话吗？我寻思着，就算温总理看到这些话也不会为你的貌似维护稳定而认同，你还记得他老人家面对遇难同胞的泪水吗？你知道他为什么那样吗？因为他的心里，装着的就是老百姓，也就因为这个，你知道他让多少“对中国人历来不怀好意的人”都闭上了嘴？他的言行又打动了多少国人的心，让我们为有这样的总理而骄傲自豪吗？
比较起来，你这到底是劝告呢还是想表白自己事不关己所以最能顾全大局的嘴脸呢？难怪早就有人说过你是一个非常缺乏反省的人，现在我要补充一点的就是，你还是一个非常善于拿别人做你的道具的人。因此，还是擦掉你可笑的眼泪吧，我估计灾区的人民----特别是那些失去孩子的人们不需要你的含泪劝告，也没那份心情摆出个POSE让你余先生继续感觉到“动人的气氛”，这不是人家的义务，你去过许多国家，也应该知道国外的老百姓有没有孩子没了还得想着怎么保持动人气氛的义务。至于你的表现，能否让有些部门觉得动人从而为你创造更多这样“动人的”机会跟位子，我不敢否定，因为瞎了眼的WBD我相信还是有的。他们需要你这样文过饰非的人才！
