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莫言原名管谟业，于1956年生于山东省高密县，童年时因经济贫困和政治上受歧视，直接影响了他后来的小说创作。
山东高密东北乡静静睡在文学的疆域中。胶河年年泛滥送来沃土，熟了麦子，红了高粱。蒲松龄的老家和水泊梁山都距此不远，神怪妖狐和草莽英雄的故事被历代传唱。饥馑、战火、强权，把一辈辈痴男怨女侮辱与损害，让他们卑贱得沉入泥土里。乡土的记忆飘荡于虚幻的梦呓中，又时常猛摔到大地上。终于有一天，那个自称高密东北乡独立王国国王的庄稼子弟，在现实世界中获得了加冕。一个偏僻的中国乡村，竟成了全世界人们魂牵梦萦的故乡。
高密东北乡只是莫言创造的一个文学地理，现实中指高密县东北的河崖乡、大栏乡一带，“东北乡”也是明清民国时期的叫法。莫言家在河崖乡的平安庄，村南的河边有片沼泽，在1970年代以前，芦苇和鱼虾如这里的孩童一般野蛮生长。
莫言本名管谟业。管氏的先祖可追溯到春秋时齐相管仲，可确考的管氏族祖为北宋词人管纯，而高密管氏的一世祖为元末明初的管世谦，莫言这一代是第二十四世。高密县城东是管家聚居地，莫言的曾祖父管锦城因为与同宗邻居发生纠纷后打官司败诉，不得不举家迁到距50多里外的荒地平安庄，在此开枝散叶。
爷爷：野草大风话鬼狐
管锦城用“仁、义、礼”为三个儿子取名，次子管遵义就是莫言的爷爷。
管遵义，字居正，又字嵩峰，以管嵩峰行于世。生于 1895年，病故于 1978年。莫言爷爷没有小说《红高粱家族》和《秋水》里“我爷爷”那般杀人掳姑娘之类的豪杰之举和风流事，而是一个以劳动为乐为美的庄稼把式，与小说《大风》中的爷爷相近：“爷爷是个干瘪的小老头，肤色黝黑……是村里数一数二的庄稼人，推车打担，使锄耍镰都是好手。经他的手干出的活儿和旁人明显的两样。”一次，农社小社员莫言第一次割麦动作生疏遭人嘲笑，第二天爷爷亲自上阵，架势让旁人目瞪口呆。割完，身上一个麦芒子都没沾上。莫言爷爷轻轻甩下一句话，过去我们是穿白绸子衬衫割麦的，割一上午，衣服都是白净的。
他木匠活做得漂亮，不管什么家什只要看了样子就能照样做出来。人们都说他换过
轴子的木轮车推起来吱吜吱吜特别好听。爷爷是文盲，却能对照药方从他哥哥的药橱里给病人抓药。他又能打一手好算盘，村人买卖土地，不管地块多复杂，他能很快算出它的面积。
莫言兄弟津津乐道的是爷爷带他们扎梁子捉螃蟹：用高粱秆编成梁子截断螃蟹的路，只留一个出口，等螃蟹自投罗网，一夜捉上几百个，拿到集市上卖了换钱买粮食。《红高粱家族》里罗汉大爷带余豆官抓螃蟹的段子正出于此。
不识字的爷爷却是个博闻强记的故事铺子，从三皇五帝到明清民国，改朝换代的名人轶事他能一桩桩讲个头头是道。他自称见过神仙下凡、狐狸炼丹，在夏日河堤冬日炕头给孙辈们讲满肚子的神仙鬼怪故事。这些传说再搅和了《聊斋志异》《封神演义》，化成了莫言的魔幻世界。《球状闪电》里举子赶考救蚂蚁，《爆炸》里狐狸炼丹，《金发婴儿》里 8个泥瓦匠庙里避雨，《草鞋窨子》里两个姑娘乘凉遇笤帚精，《红高粱家族》里綦翰林出殡等等都取材自爷爷讲的故事。
莫言爷爷乐善好施，又要抚养弟弟死后留下的三个孤儿(莫言的三叔、四叔、六叔)，日子总是富不起来，土改时被定为中农，属于地主富农被打光后的首要批斗对象。他一把好手艺，誓死不加入农业合作社，只说将来合作社搞不下去了，农具、牲畜你们原样奉还。这一侧面让莫言写出了《生死疲劳》里的“全国唯一的单干户”蓝脸形象。
大跃进大炼钢铁时，他断言土炉子炼铁“纯粹浪费东西，祸害人民”。广播喇叭里说某地小麦亩产万斤，他坚决不信：“ 一市亩地，就那么一点点地方，不用说长麦子，就是把麦子打好，光把麦粒铺在那一亩地里，一万斤得铺多厚?这肯定有假! ”他当时就预言，人民公社折腾来折腾去，非饿死人不可。
爷爷是莫言的第一个老师，也是他《红高粱家族》《食草家族》等多部小说里向往的旧时代美好价值的真实原型。
奶奶：农妇与枪火
莫言爷爷19 岁时与20 岁的戴氏成亲，在当时已属于晚婚，二人育有一女二男(莫言的父亲和五叔)。管戴氏 1971年去世，像许多旧社会农家妇女一样，没有大名。
尽管姓戴，莫言奶奶却没有《红高粱家族》里戴凤莲那般泼辣风流，是一位老式家庭妇女。因为她父兄会竹器手艺，生活略好于一般农户。成亲后，莫言爷爷的衣服全由娘家负责。她针线活做得漂亮。村里人家结婚，窗花、馒头花常找她剪，丧事也找她去帮着办。奶奶还会接生，村里如今 60岁左右的人一半是她接到这个世界上来的。
莫言长兄管谟贤讲，奶奶曾独自面对日军面不改色：“ 有一年，日本鬼子在外面砸门，爷爷去开门，鬼子进门一脚将爷爷踢倒，刺刀对准爷爷，吓得爷爷面如土色。倒是奶奶走上前去扶起爷爷。爷爷出门想跑，那鬼子一勾扳机，子弹从爷爷身边飞过。从此，只要听说鬼子来了，鬼子影子未见，爷爷就先跑了，往往奶奶在家留守。后来，凡是与兵们打交道的事，莫言爷爷再不敢出面，哪怕后来的八路军、解放军来了，开大会都是奶奶去。”
管戴氏一生未出过远门，没见过楼房。 1960年代，管谟贤在上海读书，放假回来形容自己住在楼上，她无论如何就想不明白：怎么上去，用梯子吗?越听越不明白。至她去世，高密的乡下还都是平房。
大爷爷：不驯的医者
莫言大爷爷管遵仁是莫言爷爷的大哥。他是前清秀才，但清末废科举，他只好放弃仕途回家务农。他 19岁起学医，开了润生堂药铺，擅长妇产科和儿科。他不但医术精湛，还写得一手漂亮字，莫言兄弟上学后就照着他的字描红。
管遵仁深得其父之风，年轻时很是桀骜不驯，风流倜傥。因为日子风光，在街上管闲事得罪了人。打过场官司，输了，却被对方记了仇。土改时“仇家”的后代已经入党当了干部，管遵仁被划为地主，一家逃到青岛。他有一男两女，即莫言的二叔、三姑和小姑。青岛解放时，他唯一的儿子(莫言二叔)被国民政府掳去台湾，长期生死未卜。
管遵仁被“仇家”从青岛追了回来，旋即被捕，半年后获释，靠弟弟及几个本家和朋友帮助重开药铺。后来公私合营，管遵仁父女一起进入联合诊所，拿工资吃饭。这时，“仇家”的人在村里盛气凌人，命令他每天割一筐青草送去给他家喂牛，生病吃药自然也不付钱。管遵仁敢怒不敢言。“文革”时期，80多岁的管遵仁还被这家人的后代揪上台去批斗。
