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从小不会写字，书法一天也没练过，看见字写得好的人就很羡慕。同学中有一杨姓人字写得很好，后来去他家玩，才发现家里藏有王羲之的兰亭序，还有王世贞的帖子。从此才明白好的书法必要见大师的真迹，日日看来方能进步。
也有不尽然的。以后长大结识了一贾姓文学朋友，看见他的字写得更是漂亮。问他是临摹了谁的字帖，他竟笑笑说从不曾练过，只是小时每天在农村的沙土地上随意而写。从此又明白写字也是要有才华。
看来要想把字写好，要么刻苦临摹大师，要么自己才高八斗，这两样都不具备，活该字写得臭了。
近年来闲钱有了，常常喜欢去书画店逛逛，看见好的的书画也会买几本，以补自己艺术的亏空。现在放在书房的已有很多了，无事寂寞就会拿下来翻翻，一饱自己的眼福。
说起杜牧的诗，那是人人知晓，说起杜牧的书画，不知道的肯定不少。他画的画我还没见过，具米芾赞赏是“精采照人”。他的书法《张好好诗》我觉得是风骚飞扬，刚劲挺拔。但其内容却是柔情绵绵，感时伤怀。
杜牧在唐晚期生活，是个风流才子。很多评论都以为他是怀才不遇，寻花问柳。其实他就是个性情中人，遇到好的女人哪有不爱恋的。他又会写几下子的诗文，感时花溅泪，没有不写的道理。
唐大和二年十月，杜牧中了进士及第，他怀着意气风发的政治抱负，开始了他长达十多年的幕府生涯。他一次去沈传师之弟家赴宴，结识了著名歌妓张好好。酒宴时，张好好轻歌曼舞，清新动人，让他一见倾心，并有诗相赠。后来谁知，沈氏兄弟将其纳为小妾，使杜牧空有羡渔之情。几年后，牧杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的她已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。两人重逢，分外亲切，在与张好好交谈中，杜牧感慨万分，写了这首五言长诗《张好好诗》。由于情绪激愤，叹人生蹉跎，且又文笔清秀，书法飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。
杜牧写张好好这个歌妓，还是写得很亲切的，字里行间流露出爱慕之情。白居易也有《琵琶行》，但不如杜牧如此多情。白居易写得华丽多彩，如美妙的乐章，翻江倒海。临了却落在了同病相怜，人生歧路。不过他那句“唯见江心秋月白”，让我心怀佛念，清净如水，犹如明月秋花。
杜牧算是个歌舞行家，对好好的歌舞也有细腻的描绘：“吴娃起引赞，低徊映长裾。”如此如此的一番描述，把个边舞边歌的女子一下展现在人的面前。他的心里顿时起了爱慕之情。多少年以后，再见到好好女娃，已是一个卖酒的妇女，如何不让这个男人感时伤怀呢？这是叹惜人生的悲欢离合，时光流逝，如大江东去。
清朝有人评说：“牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，连大书法家董其昌也说，唐颜柳以后，唯温庭筠，杜牧之，亦名家也。
杜牧在书写这篇诗文的时候，内心会是多么的心潮起伏，手中的笔如脱缰的野马，一发不可收拾。在他那字里行间可以看出奇肆跌宕，洒脱风流，清新刚劲，其书法行草，气格雄浑，挥洒自如，有魏晋之风。
杜牧还有一首与歌女有关的诗歌为他博得了盛名，这就是《杜秋娘诗》。杜秋娘本是金陵美女，妩媚动人，能歌善舞，能联诗作曲，十五岁时，一曲《金缕衣》，名震天下。此后就被唐皇帝宪宗迷倒，被封为秋妃。不幸以后她卷入权力的角逐中。权力斗争失势被废，杜秋娘也被撵回老家。在到金陵，杜牧看见曾经光彩照人的杜秋娘，如今又老又穷，便提笔写下了《杜秋娘诗》。据说这首诗当时脍炙人口，传唱大江南北。
我曾见过一个书法家在和一个爱慕的女子偷情以后，饱含着一腔热血写下的字句：秦时明月汉时关，司马文章陶令酒。那真是如杜牧的字一样风流洒脱，雄然沧浪。
看人如字，看字如人。这一点我是深有体会。所以说，书法其实就是一副图画，不过算是抽象的艺术，无声的乐章。
古人的书法，在我的眼里有时觉得，不是人间的东西，它仿佛是从天上仙物，是神来之笔。特别一些大诗人的手迹，让人读来“如听仙乐耳暂明”。读杜牧白居易诗歌有这样感觉，读怀素草书有这样的感觉，读苏东坡的寒食帖，有这样感觉，就是读八大山人的有禅意的书法，也是有如此感觉。
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