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季羡林，字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国着名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士。以下是关于季羡林的文章分享，欢迎阅读。
季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。
北京大学教授中国文化书院院务委员会主席中科院院士中国语言学家文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。
祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。
6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。"
季羡林，一个耳熟能详的名字。今天，我就给大家介绍3篇，季老先生写的散文吧。
有一篇散文叫《清塘荷韵》，其中，最令我记忆犹新的一句话是“这些红艳耀眼，高高的凌驾与莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。”因为这句话充分体现出了荷花的高雅与亭亭玉立，让人在不经意间爱上了荷花。想必大家一定听过“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”这句话，而作者却巧妙的将这句话写进了文章里，让文章更加丰富多彩。一池普通荷花在季老先生的手里却成了一篇美妙的散文，让人不禁对他产生了敬佩之情。
我想大家一定看到过月亮，季老先生也在不同的地方看到过不同的月亮，但他却对自己家乡的小月亮情有独钟。文中说道：“每个人都有故乡，人人的故乡都有个月亮……”这句话中正说出了季老先生的心声:喜爱家乡更喜爱家乡的小月亮。当你身处异乡时，我想也应该会和季老先生有一样的思乡之情。“我怅望南天，心飞向故里。”这一定就是所有在异乡工作的人最想说的话。
他十分是勤奋，他还说过要问他的优点就是勤奋。而他的做人标准是：朴实、真实。
当季羡林先生还上北京大学的时候就十分的勤奋，闻鸡起舞表式这个人十分勤奋。可是季羡林先生起的比鸡都要早。在4点多钟就会起床。他是北京大学里第一个亮灯的人。
季羡林还把吐火罗文的书翻译了出来。世界上懂这语言的人不超过30个人。季羡林先生也是在德国留学的时候才学会的。但是已经有十几年没有接触过这种语言了。可季羡林先生却花了十几年的时间研究并且最后翻译出了吐火罗文。而这时的季羡林先生已经年近70了。季羡林先生当时在德国留学时正好碰上了第二次世界大战，德国上空飞机的隆隆声，而季羡林先生却仍旧给学生上课。而当时食物紧缺。季羡林先生好几天没吃东西了，肚子咕咕叫着，却还是教给学生知识。
季羡林老先生还写出了1100多万字的学术专著。
我眼中的季羡林是平易近人的。他虽然是精英中的精英，但他自己却从不这样认为，他甚至一直想去掉自己头上的“三顶帽子”——国宝、国学大师与学界泰斗。他想要的从来就不是“帽子”，而是像精英一样做学问，像平民一样做人。这就是平民精神与精英文化精神的完美融合。
还记得有一次，季老的学生请他去参加一个学术大会，季先生乐呵呵地答应下来。可是当他要出发去会场时，突然发现自家的门被反锁了——家人以为他不会出去，出于安全起见而为之。会议就要开始了，急得季老先生满头大汗，在家里踱来踱去，家人的电话怎么也打不通，最后季老只好跳窗而出，赶赴会场，完全没有大师的傲慢与懈怠。要知道，当时的季羡林已是八十好几的老人了，而且还住在二楼。我想，就是一般的年轻人也不敢这么做吧！季老先生的守信与平易近人，也就由此可见一斑了。
我眼中的季羡林也是乐观的。他虽然年过耄耋，已不再是盛夏“听雨荷花”了，但他仍梦想着、期待着下一个青春，与冯友兰先生一样——何止于米，相期以茶！或许他的人终将老去，但他的精神将永垂不朽。
我眼中的季羡林还是豁达睿智的。他就像比昂松一样，在文学中追求有意义的生命。他意气风发，有足够的胆识与能力，没有该讲而不敢讲的话，没有什么该做而不敢做的事，更没有什么心虚畏惧之处。正如“不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑，纵浪大化中”所述一样，季先生一生追求真、善、美，他的人格影响应该与学术陈旧是不相上下的吧。
季先生是当之无愧的带领人类前行的舵手！
今天下午老师让我们看季羡林爷爷的片子，想必大家都知道季羡林爷爷吧！他有很多的光荣事迹，我今天就说一说其中的一件事吧。
季羡林爷爷从很早的时候就开始写作、创作和研究古代文字。到他七十岁的时候，季羡林爷爷开始研究他发现的古书上的文字“吐火罗文”。老师说了全世界有60多亿人，是全世界，不是全国，懂“吐火罗文”的人还不到三十个。再说季羡林老爷爷去英国留学学吐火罗文已经过去四十多年了，竟然还可以翻译出来。虽然翻译了十年时间，不过还是令我佩服的五体投地。季羡林爷爷是多么的敬业呀！要是我，肯定不会用那么长的时间研究一些不懂的文字呢。
我要向季羡林爷爷学习，我非常没有耐性。遇见事情总是毛毛躁躁，从不等别人或事情。看人家季老先生是多么的刻苦，认真研究了十年，整整十年啊！难道季羡林爷爷没有遇到过难题吗？还是都把它们解决了？真不敢猜想，我这种年轻人都不可能搬到的一个快到七十岁的爷爷就能办到，佩服啊！
我从今天起开始就学习季羡林爷爷，冲吧！
记得就在上个学期的一堂作业分析课中，老师与我们讲起了季羡林。老师说他是“学界泰斗”，可与中国的大熊猫相媲美。我半信半疑，然而自那时起，我便记住他的名字了。
在以后的日子里，偶尔遇到几篇出自季羡林之手的文章，比如《清塘荷韵》，我便像发现了宝贝似的，如饥似渴地读起来。读着他的文章，并非像别人说的那样神奇，并没有飘飘欲仙的感觉，只觉得他的文章宛如一汪明月，朴素清明，平静恬淡，让人心境澄澈。
前几天，我看了一篇谈论季老的文章，颇富兴致地阅读，文章讲述季羡林的孤独生活。因为他是季氏家族中唯一的男孩，所以承担着为季家延续香火，光大门楣的指望。18岁时便被强迫着与只念过小学的彭德华结婚。
强迫的婚姻永远不会有爱情的甜蜜感觉。的确，以后他对那个家不闻不问。他多次表露了他对那个家的厌恶，对那桩婚姻的无奈。在他儿子季承的回忆中，季羡林与彭德华的夫妻关系是分居到死。这让我对季老的崇敬产生了变化，好像在酒里掺了水似的，很不是滋味，因为在我看来，即便那个人他不喜欢，但毕竟已是结发夫妻，就不该不闻不问。
今天，我又看了一篇文章，是梁衡先生的一篇关于季羡林的散文。梁衡眼中的季羡林是一面百年明镜，因为季羡林经历了民国到中华人民共和国，其间又经历了“文革”直到去年才仙逝。他知识渊博、学富五车，是一部近现代历史书。读着这篇文章，我的思想又渐渐发生了改变。我想，孤独的人，也许更静得下心来研究学问吧？他对婚姻的冷落，也许是对事业爱得太深吧？也许世上的人，都有缺点吧？季老的一生是献身于文学中的，他研究佛教，研究佛经翻译，研究古代印度和西域的各种语言。试想我们现在学习古汉语已是多么吃力费解，他却去读人家印度还有西域的古语言，还要理出规律来，真是不简单啊。
季羡林，一位朴素无华的老人，一位有缺点的老人，一位杰出的老人，他真挚从容地向我们走来，又在时光的河流里隐去，留下无尽的清塘荷韵……
第一次接触季老的文章是去年的中学语文课本，不知道这位学者，更没想到他竟是“国宝级”的大师。
第二次接触季老是与父母的谈话，对于父母对他的熟知我似乎还很惊讶。从他们的言语中大体了解了这位百岁老人，但印象还是很模糊，总感觉像这样的学者比比皆是。
第三次接触季老是一个噩耗--驾鹤西去，由此事再次觉得这位老人像是一个谜：为什么全国会这样轰动？中国损失了什么？我非常想彻底了解一下这位在我以及所有中国人心中的传奇老人。
第四次接触季老是在图书馆中，偶然看到了季老书籍的专栏，便翻阅起来。这次，我想我真的是解决了心中的困惑，阅读他的自传，阅读他的散文，阅读他的心情日记，阅读他的生活。
早已明白他是一位大师，可这次的收获在于我真的不敢相信他是“国学大师”。原因在于：他的身世：用文中的话形容，是位于当时全国贫穷省份之一的山东最贫穷的临清县的最贫穷的村庄的最贫穷的人家；他的经历：六岁为叔父接到济南，自己形容“少无大志”，非常贪玩，却幸运踏入了清华园；他的国外生活：德国的十年已成为季老的“第二故乡”。在这里，季老完成了对国学的研究。他自己说，也许没有在德国的十年，没有他今天的成就，甚至不能活到今日…………
太多的太多，季老的生活在平淡、舒适中取得了成就。正如他自己所说，他从来没有什么志向，更从未想过会成为“国学大师”，只是一心研究他感兴趣的学问，并为之付诸努力，持之以恒。
我想这便是季老流芳百世的原因，非常简单，重要的是肯去行动！
去年，在电视上看见季老静静的坐在一方绿肥红肥的池塘边，布衣布鞋布袜，柳下和风，听说能坐上一两个小时。想起《清塘荷韵》，我暗想，书中提及的一位江湖的朋友送来的几粒莲子而蔓延开的上千朵荷花，写下的就是他眼前亲手置下的美景吧！
昨天，在季老的文章里畅游，受益良多。其语出自然，不显山露水，以真情牵人入胜，少装扮无确凿，同季老一样平易近人，诗画隐于其间，似云出岫，自成辽阔之景。
季老96高龄，足迹遍布三十多个国家，历经一个世纪的兴衰荣辱，是硕果仅存的国学大师，在梵文、吐火罗文、印度文化等方面的造诣无人望其项背。我是没有资格作一席之谈的，只是摘录一下我不能忘怀的几个片段，权作高山仰止。
在《赋得永久的悔》自序一文中，季老自言其追求的风格是：淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内涵，形式似散，经营惨淡，有节奏感，有韵律感，似谱乐曲，往复回返，万勿率意，切忌颟顸。纵观华章，一以贯之，引路开锁，豁然洞开。
字里行间，季老只是一介布衣，儿时的小伙伴，邻居的大婶大姑，一饭之恩，半师之谊，遥远的房东，季老生命中的过客仿佛都留在了他的生命之中。
很多事情和人物，季老文中是反复提及的。
譬如母亲，生之艰辛坎坷自不言细语。在季老的母亲还没有下葬时，季老挽联写道：
一别竟八载，多少次倚闾怅望，眼泪和血流，迢迢玉宇，高处寒否？
为母子一场，只留得面影迷离，入梦浑难辨，茫茫苍天，此恨曷极！
书读此处，撼人心动。大约是因为自己也有过不应有的怅惘，很多次见父母年事渐高，我无来由的常想到母亲百年之后离我而去，我不知该如何承受。也许也会象季老一样想到自杀，追随母亲于黄泉。而身体发肤受之于父母，又怎能自轻自贱？我心里一直是这样想的，一定要亲手为母亲作一挽联。
譬如章用，小名俊之，季老用浓墨重彩和深情的笔墨记述了这个会作旧体诗的孤傲的怪人，然而又是一个能引发共鸣的知己。文中不止一次的提到章用的诗：
频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。
以及一首章用赠及季老的诗：
空谷足音一识君，相期诗伯苦相薰。
体裁新旧同尝试，胎息中西沐见闻。
胸宿赋才徕物与，气虚史笔发清芬。
千金敝帚孰轻重，后世凭猜定小文。
后来章用早逝，知己无存，当生命的悲歌唱响，一草一木都难避其中的伤与痛。季老用时五年，约六千余字，将章用镌刻在了心底，一个相处不到一年的知己!
书翻到《迈耶一家》时，我以为平常，但是读到最后一段：一九八三年，我回到哥延根时，曾打听过她，当然是杳如黄鹤。如果她还留在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。我的泪默默的流下来了，那一份对爱的退避和隐忍，对心爱的姑娘的梦萦魂绕，令人无法不为之动容。后来我听说，有好事者打听到伊姆加德，这个美丽的女孩子，一生未嫁！
面对毫无共同语言的妻子，季老能体味妻子上对公婆，下对子女，中对丈夫的赤子之心。朋友团聚，满桌杯盘，一饭一蔬一鼎一镬，一家人和睦共处，季老在高处品味了平实。
读《梦萦未句湖》，我又一次在与季老在文章中触摸到了自己。文中自然而然的是回忆了一个时代的荒唐，而季老对一些美好的东西所遭受的破坏的入手处，是墙上的爬山虎，一二百年的丁香花，西府海棠，三四百年的藤萝。读到此处，我想起了父亲。我们是幸运的吧，未能亲历那个群魔乱舞的时代。可是我不止一次的听父亲谈起老家当年被砍伐的好些奇花异草：两个人难合抱的千年桂树，本地难寻的牡丹，硕大的红山茶……听者相叹惜，历者心更痛。
与季老相逢的人是有幸的，有过季老足迹的山水是有幸的，无论是第二故乡还是怅望南天时的那轮故乡明月。
季老不是一株老树，他时刻焕发着生机。百岁老人，笔耕不辍，他笑呵呵的说：我身体很好，现在目标是要活到一百五十岁！
没有人不信的，因为这是大家的希望！