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陋室铭
刘禹锡
原文呈现
段层精解
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上阶绿，草色入帘青。(写室中景之清幽宁静)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(写室内生活情趣之高雅)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(运用类比，引古贤名言以证“陋室不陋”。)
第一层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二层：以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此引出“无丝竹”二句，表现陋室主人的超凡脱俗。第三层：连举三位古人来证明“陋室”不陋。
【全文中心】本文以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主要是为了表达作者的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
【文学常识】刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，洛阳(今河南洛阳)人。唐朝著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。著有《刘梦得文集》。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，此文体一般都是用韵的。
【现实意义】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。
文言词汇分类积累
特殊
用法
词语
例句
意思
古今
异义
丝竹
无丝竹之乱耳
古义：琴、瑟、箫、笛等乐器，这里指奏乐的声音；今义：丝绸和竹子
形
无案牍之劳形
古义：形体，身体；今义：形状
一词
多义
往来
谈笑有鸿儒，
往来无白丁
表示交往的人
其中往来种作
表示来来往往的人
词类
活用
上
苔痕上阶绿
方位名词用作动词，长到上面
绿
苔痕上阶绿
形容词用作动词，变绿
名
山不在高，有仙则名
名词用作动词，出名
灵
水不在高，有龙则灵
名词用作动词，灵异
乱
无丝竹之乱耳
形容词的使动用法，使……受到扰乱
劳
无案牍之劳形
形容词的使动用法，使……感到劳累
馨
斯是陋室，惟吾德馨
名词用作动词，香气，这里指品德高尚
虚词
则
有仙则名
那么，就
之
无案牍之劳形
用于主谓之间，取消句子的独立性
何陋之有
助词，宾语前置的标志，不译
